الموضوع: مذاكرة جماعية مدخل الى الانثروبولوجيا]~
عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 1- 30   #6
نهروان العبدالله
متميزة علم اجتماع _ المستوى الرابع
 
الصورة الرمزية نهروان العبدالله
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 125486
تاريخ التسجيل: Fri Nov 2012
المشاركات: 2,556
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 38452
مؤشر المستوى: 90
نهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: >>
الدراسة: انتساب
التخصص: عــــــــــــــلم اجتــــــــــمـــــــاع
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
نهروان العبدالله غير متواجد حالياً
رد: مدخل الى الانثروبولوجيا]~

المناقشات



( المناقشة #1 )

تعددت فروع الانثربولوجيا لتناقش قضايا متعددة ترتبط بالإنسان. ناقش ذلك ؟

الانثروبولوجيا لطبيعية : يهتم بدراسة لجانب الطبيعي البيولوجي الفيزيقي للإنسان- أي دراسة الانسان ككائن بيولوجي و طبيعي - تربط الانثروبولوجيا الطبيعية عدد من العلوم الطبيعية كالأحياء و التشريح و الوراثة - - تستخدم الوسائل العلمية والمعملية الاركيولوجية في البحث الانثروبولوجيا الثقافية يختص بدراسة الانسان ككائن ثقافيو ثقافة مميزة سواء في الحاضر او الماضي وعبر كل الاماكن و الشهور وظهر بداخلها عدة تخصصات فرعية : - الاركيولوجياو تعني دراسة القديم و تهتم بالحفر و التنقيب عن آثار الماضي البعيد للانسان -الاثنولوجيا ( علم الدراسة المقارنة للثقافات الانسانية ) -تبدا الاثنولوجيا من حيث تقف الاركيولوجيا تركز على دراسة الماضي اما الاثنولوجيا تركز على دراسة ثقافة الحاضر -الاثنوجرافيا تخصص لوصف السلوك الاجتماعي وانماطه لثقافة معينة -اللغويات ( دراسة اللغة والثقافة ) نشأ هذا الفرع نتيجة العلاقة القوية بين اللغة والحياة الانسانية بصورة عامة و يهتم الباحثون اللغويون بدراسة اللغة.



( المناقشة #2 )


ترتبط الانثربولوجيا بالعديد من العلوم الاجتماعية والإنسانيات التي تشترك معها فى دراسة الإنسان . ناقش ذلك ؟


للإنثربولوجيا علاقه مع كثير من العلوم على سبيل المثال لها علاقة :- علاقة الانثروبولوجيا الثقافية و الاجتماعية مع علم الاجتماع : هناك تشابه وتداخل واضح بين موضوعات علم الاجتماع والاثنولوجيا علاقة الانثروبولوجيا الثقافية و الاجتماعية مع علم النفس : استمدت الانثروبولوجيا الكثير من مفاهيم علم النفس الفردي و الاجتماعي خاصة فيما يتصل بدراسات التأثير المتبادل بين بين الفرد و الثقافة و التكيف الاجتماعي علاقة الانثروبولوجيا الثقافية و الاجتماعية مع علم التاريخ : علاقة قديمة فدراسة الانماط الثقافية والاجتماعية تتطلب معرفة وافية بالخلفية التاريخية لهذا المجتمع علاقة الانثروبولوجيا الثقافية و الاجتماعية مع الانسانيات : تشترك كل من الانثروبولوجيا والانسان يات في دراسة الفن و الموسيقى وتهتم الانثروبولوجيا بتناول موضوعات ( الفن و الموسيقى ) عادة على المستوى الشعبي و في إطار المجتمعات الصغيرة بينما تركز الانسانيات على دراسة هذه الموضوعات على المستوى العام ( أي في الاطار الثقافي).



( المناقشة #3 )


تعددت العوامل التي أدت ظهور علم الانثربولوجيا كعلم مستقل . ناقش ذلك ؟


الرحلات الكبيرة والاكتشافات الجغرافية التي قام بها الرحالة المشهورين سواء كانت في الشرق او الغرب و قد امتدت من القرن الثالث حتى الخامس عشر الميلادي - عصر الاكتشافات الجغرافية خلال القرنين الخامس عشر و السادس عشر الميلادي حيث لعبت هذه الاكتشافات دوراً كبيراً في تنمية الحس الاثنوجرافي الوصفي في الكتابة عن الشعوب او الثقافات الغير أوربية - ظهور الاتجاه العلمي في الغرب من القرن السابع عشر اثر بدرجات مختلفة في تشكيل الفكر الحديث - الثورة التجارية لها دور بارز في اكتشاف الشعوب و التعرف عليها - رسخت الثورة الصناعية مبادئ ومنطلقات الثورة العلمية والفكرية - ادت الديناميات الاقتصادية و القوى الاجتماعية الجديدة ي اوربا الى ظهور الحركات الاستعمارية خلال القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين و ارتبط ذلك في رغبة الدول الاستعمارية في التعرف على الدول التي تستعمرها و على شعوبه.



( المناقشة #4 )


4- لمفهوم الثقافة معان متعددة , كما أن مفهوم الثقافة يحتل مكانة مميزة فى علم الانثربولوجيا . ناقش ذلك ؟


مفھوم الثقافة

- يحتل مفھوم الثقافة مكانة مميزة فى علم الانثربولوجيا ويرجع ذلك إلى أھمية الثقافة فى فھم المجتمع وأفراده


- الثقافة ھي احد العوامل الھامة التي تميز الإنسان عن الكائنات الحية


- تعرف روث بندكت الثقافة بأنھا ذلك الكل المركب الذي يشمل كل العادات والتقاليد التي يكتسبھا الإنسان من حيث ھو فرد فى مجتمع


- ويعرفھا بواس بأنھا تحتوى على كل مظاھر العادات الاجتماعية لدى جماعة ما ، وردود أفعال الفرد من حي ث تأثرھ ا بع ادات الجماع ة


التي يعيش فيھا


تعريف تايلور للثقافة : ھي ذلك الكل المركب الذي يش مل المعرف ة والف ن والق انون والأخ لاق والع رف ، وك ل الق درات والع ادات الأخ رى الت ي


يكتسبھا الإنسان بوصفھ عضوا فًى المجتمع




( المناقشة #5 )



5- للثقافة خصائص متعددة تُكسبها أهمية كموضوع للدراسة في علم الانثربولوجيا . ناقش ذلك ؟


خصائص الثقافة1- العمومية،،2- مشتركة3- النسبية والخصوصي4- مكتسبةة5- الاستمرارية


والتراكمية



6- أداة للتكيف7- وسيلة اتصال8- التكاملية9- الرمزية




( المناقشة #6 )


6- تعددت أشكال الزواج في المجتمعات الإنسانية كما تعددت تفسيرات نظام المحارم . ناقش ذلك؟


وھو زواج الرجل الواحد للمرأة الواحدة




2- الزواج التعددي


ولھ شكلان: 1- تعدد الأزواج 2- تعدد الزوجات


- أما تعدد الزوجات فھو زواج الرجل الواحد بأكثر من إمراة فى نفس الوقت


- أما تعدد الأزواج فھو زواج المرأة الواحدةبأكثر من رجل فى نفس الوقت


وتعرف الثقافة الإسلامية العربية تعدد الزوجات ولا تعرف تعدد الأزواج وھو من الأنكحة التي ھدمھا الإسلام


المحارم


- المحارم أو الزواج المحرم ظاھرة إنسانية عامة عرفتھا المجتمعات الإنسانية فى مختلف الأزمنة والأمكنة


- للمحارم شكلان أساسيان محارم القربى ( الزواج المحرم على أساس القرابة القريبة ) والمحارم الأخرى غير القرابية


- والمحارم القرابية ھى بالضرورة محارم دائمة



( المناقشة #7 )


7- للأسرة أشكال متعددة , كما أن لها وظائف متعددة ناقش ذلك؟


الوظائف التي تؤديها الاسره
وظيفة الاشباع الوظيفه الانجابيه


وظيفة التنشئه الاجتماعيه


الوظيفه الاقتصاديه الوظيفه الدينيه الوظيفه السياسيه


اشكال وانماط الاسر


الاسره الممتده والاسره الاوليه والاسره المركبه




( المناقشة #8 )



8- يعد تقسيم العمل ونظم التبادل جوهر الحياة الاقتصادية. ناقش ذلك؟


صنف علم الانثربولوجيا تقسيم العمل إلى نوعين أساسين هما تقسيم العمل الطبيعي وتقسيم العمل الحقيقي. - أما تقسيم العمل الطبيعي فيشير إلى تقسيم العمل تبعاً للعمر والنوع ( ذكر – أنثى ) . ففي كل المجتمعات الإنسانية هناك اتجاه إلى تخصيص أنواع معينة من الأعمال للرجال في مقابل أعمال معينة للنساء ويسمى هذا بتقسيم العمل طبقاً للنوع , ويصنف علم الانثربولوجيا تقسيم العمل إلى نوعين أساسين هما تقسيم العمل الطبيعي وتقسيم العمل الحقيقي- أما تقسيم العمل الطبيعي فيشير إلى تقسيم العمل تبعاً للعمر والنوع ( ذكر – أنثى ) . ففي كل المجتمعات الإنسانية هناك اتجاه إلى تخصيص أنواع معينة من الأعمال للرجال في مقابل أعمال معينة للنساء ويسمى هذا بتقسيم العمل طبقاً للنوع , وعادة ما توكل الأعمال الشاقة للرجال بينما يوكل للنساء الأعباء المنزلية ورعاية الأبناءعادة ما توكل الأعمال الشاقة للرجال بينما يوكل للنساء الأعباء المنزلية ورعاية الأبناء أما تقسيم العمل تبعاً للسن أو العمر فيعني تخصيص أعمال معينة لكبار السن من الجنسين وأعمال معينة لصغار السن وعادة ما يُخصص لصغار السن الأعمال المساندة أو المساعدة لكبار السن بحيث يجري تدريبهم تدريجياً على تلك الأعمال التي يقوم بها كبار السن وتقسيم العمل الطبيعي سمة لجميع المجتمعات الإنسانية ,كبيرها وصغيرها , ولكنه يحتل مكانة كبيرة فى المجتمعات البسيطة بحكم أن قطاعاً كبيراً من المجتمعات البسيطة والمجتمعات التقليدية بصفة عامة يعتمد اعتمادا أساسياً في تنظيم إنتاجه على هذه النوعية من تقسيم العمل بناءاً على الافتقار النسبي لأي أسس أخرى لتقسيم العمل -يعد التبادل المبدأ الثاني الذي يحكم الحياة الاقتصادية بعد مبدأ تقسيم العمل ,-والتبادل هو أساس الحياة الاجتماعية بصفة عامة والحياة الاقتصادية بصفة خاصة .-والتبادل هو اعتماد الإنسان على أخيه الإنسان ومن ثم حتمية تبادل القيمة أو المنفعة بين الناس الذين يعيشون في مكان واحد وزمان واحد ؛ سواء كانت منفعة مادية أو معنوية . في المجتمعات الإعاشية التي تعيش في بيئة محدودة الموارد قليلة السكان , حيث يسود تقسيم العمل الطبيعي فقط , ويغيب تقسيم العمل القائم على التخصص , قد لا يكون للتبادل تلك الأهمية التي نجدها في المجتمعات التي يسود فيها نظام التخصص أو تقسيم العمل الحقيقي- في المجتمعات الإعاشية نجد أن معظم الناس يقومون بنفس الأعمال لتحقيق نفس الأهداف ؛ وهو تحقيق الضروري من العيش . وليس هناك فائض يتحتم تبادله مع الآخرين فالمنتج والمستهفي المجتمعات الإعاشية التي تعيش في بيئة محدودة الموارد قليلة السكان , حيث يسود تقسيم العمل الطبيعي فقط , ويغيب تقسيم العمل القائم على التخصص , قد لا يكون للتبادل تلك الأهمية التي نجدها في المجتمعات التي يسود فيها نظام التخصص أو تقسيم العمل الحقيقي.






( المناقشة #9 )



9- للبيئة علاقة بالنظم الاقتصادية والسياسية. ناقش ذلك؟


-إن البيئة الطبيعية وما تمثله من أرض ونبات ومصادر مياه وظروف جغرافية ومناخية وتضاريس ترتبط بحياة الإنسان الاقتصادية والاجتماعية والسياسية


-يحاول الإنسان استغلال مقومات البيئة والتغلب على معوقاتها وبالتالي كان اثر البيئة الأول يظهر في الأنشطة الاقتصادية للإنسان , وهي بالتالي تترك أثرها في كل باقي النظم الاجتماعية الأخرى



فالعلاقة بين الإنسان والبيئة علاقة ملائمة وتأقلم وتكيف , وفي هذا الإطار يمكن النظر إلى ثقافة الإنسان ومجتمعه بأنها نتاج للتفاعل بينه وبين بيئته




-ترتبط النظم الاقتصادية والمبادئ التي تحكم تلك النظم( تقسيم العمل , والتبادل... الخ) ارتباطاً وثيقا بنوعية أو نمط البيئة الطبيعية


-فكلما كانت البيئة فقيرة أو شحيحة الموارد كلما اعتمدت الجماعة الإنسانية التي تعيش فيها على تقسيم العمل الطبيعي وغاب تقسيم العمل الحقيقي من جهة وكلما قلت أهمية التبادل من جهة أخرى



-وكلما كانت البيئة غنية وثرية كلما كبر حجم الجماعة الإنسانية وكلما زادت أهمية تقسيم العمل القائم على التخصص من جهة وزادت أهمية التبادل من جهة أخرى




( المناقشة #10 )


10- تعد الدراسة الحقلية من أهم طرق البحث في الانثربولوجيا الاجتماعية و الثقافية. ناقش ذلك؟


دراسة الحقليةالدراسة الحقلية


وهى طريقة الانثربولوجيين الاجتماعيين والثقافيين لفهم الثقافات والشعوب



- وتعرف الدراسة الحقلية بأنها دراسة الناس وثقافاتهم في مكان إقامتهم الطبيعي ويقيم الباحث فترة طويلة في المجتمع موضوع الدراسة يلاحظ سلوك أعضائه ويشاركهم مختلف نواحي نشاطهم , ويحاول فهم وجهة نظرهم .


1- المبادئ التي تعتمد عليها الدراسة الحقلية


•المبدأ الأول:


إن أفضل أداة لفهم الثقافات الغريبة علينا هي فكر الإنسان ومشاعره وعواطفه , وبالرغم من أن المقاييس الإحصائية تمد الباحث بقدر كبير من المعلومات إلا أن تفسيرها يأتي من خلال الملاحظة بالمشاركة


•المبدأ الثاني:


ويشير إلي ضرورة النظر إلى ثقافة مجتمع ما من خلال منظور أهلها , ومن خلال منظور الملاحظ العلمي.


•المبدأ الثالث:


ويسمى بالمنظور التكاملي ويقصد به ضرورة دراسة ثقافة أي مجتمع من منظور تكاملي ومترابط


- وتهدف الدراسة الحقلية:


إلى الحصول على دراسات إثنوجرافية للشعوب والثقافات المختلفة



الإثنوجرافيا :


هى عبارة عن تسجيل وصفي للشعوب أو الثقافات الإنسانية وهى غير تفسيرية ( وصفية )



الأسس الرئيسية لإجراء الدراسة الحقلية عند مالنوفسكي :


1- أن يكون لدى الباحث أهداف علمية حقيقية , وأن يكون على معرفة بفوائد ومقاييس الاثنوجرافيا الحديثة


2- أن يضع الباحث نفسه في أوضاع أو أحوال جيدة للقيام بالبحث الاثنوجرافي


3- على الباحث أن يطبق عدداً من الطرق الخاصة في استخدام وترتيب الأمثلة والشواهد



ويتضح من الأسس التي وضعها مالنوفسكي لدراسته الميدانية أن على الباحث الانثربولوجي أن يعتمد على:


-الملاحظة بالمشاركة لجمع مادته العلمية عن ثقافة مجتمع ما وأن يعيش كعضو في ذلك المجتمع , وأن يشارك في مناشط الحياة اليومية , ويراقبهم عن بعد.


-وهناك الملاحظة بدون مشاركة ويجرى الباحث ملاحظته دون التدخل في الأنشطة اليومية لأفراد الجماعة


-وهناك الملاحظة المقننة وقد تكون بالمشاركة أو بدون المشاركة , وفيها يقوم الباحث بضبط الأوقات والأماكن ونوع الأنشطة .




( المناقشة #11 )



11- من أساليب وأدوات البحث الميداني في الانثربولوجبا المقابلات وسير الحياة ودراسة الحالة. ناقش هذه الأساليب؟

يعتبر أسلوب المقابلة من أهم الوسائل المستخدمة في جمع البيانات وقد يجوز اعتباره أهم أسلوب على الإطلاق نظرا لطبيعة المواد التراثية التي يصعب الحصول عليها بغير استخدام أسلوب المقابلة ولذلك فإن أسلوب المقابلة سيكون من أنجح الأساليب المستخدمة في جمع البيانات هذه إذن بعض الطرق التي يعتمدها الباحثون الانثروبولوجيون في دراساتهم الميدانيةوالتي تضمن لهم السمة العلمية لابحاثهم إن هم تحروا الدقة و تقيدوا بالشروط الخاصة بهذه الطرق




( المناقشة #12 )


12- احتل مفهوم التثاقف أهمية كبيرة في نظرية الاتصال الثقافي. ناقش ذلك؟

التثاقف عملية تتحول فيها السمات الثقافية لإحدى المجموعات عن طريق اتصال شعبٍ بثقافة شعب آخر
ويُستخدم المصطلح أحياناً لوصف العملية التي يُلِمّ الأفراد عن طريقها بثقافة أخرى.من الجائز أن يؤدِّي التثاقف إلى نوع من الخلط، إذا لم يقرر الشعب ما إذا كان سيتبع قوانين ثقافته الأصلية أو ثقافته التي تزوّد بها حديثًا.
تعيش الفتيات ـ في معظم الثقافات ـ في بيوت ذويهنَّ إلى حين الزواج. لكنّ فتياتٍ كثيرات في أقطار أخرى يغادرن بيوتهنّ قبل الزواج.
من المحتمل أن تشعر ابنة أسرةٍ مهاجرة في بلدٍ كهذا بالحيرة بين الحاجة إلى البقاء بالمنزل وبين حاجتها الأخرى إلى الخروج منه.يمكن أن تقع الفوضى أيضًا إذا تُرجِمت أفعال مبنيَّة على أنماط إحدى الثقافات ـ وأُسِيء فهمها ـ
من وجهة نظر ثقافية أخرى. يقف معظم الغربيين ـ على سبيل المثال ـ بعيدًا عن بعضهم البعض حين يتكلمون،
بينما يحس سكان مناطق كثيرة في الشرق بالألفة حين يقفون متقاربين ونتيجة لذلك فإنّ سلوكًا يترجمه الغربيون بأنه مهذب
ربما يبدو لمواطنين من الشرق سلوكًا متحفظًا، وإن تصرفًا يحسبه الناس في الشرق حميمًا ربما يتراءى للغربيين عدائيًا.






( المناقشة #13 )

13- من قضايا المجتمع المعاصر التي يهتم بها علم الانثربولوجيا ؛الصحة والمرض وقضايا السكان والبيئة. ناقش ذلك؟

قضايا المجتمع المعاصر :
1- قضايا الصحة والمرض :
* يمكن أن نوجز إسهامات علماء الإنسان في هذا المجال من خلال التأكيد على النقاط التالية :
1) يؤكد علماء الإنسان أنه على الرغم من المرض والصحة موضوعان شائعان في كل المجتمعات إلا أن أنماط الأمراض التي تصيب مجتمع ما وإدراكهم لها ومعالجتهم إياها تتنوع إلى حد كبير بتنوع البيئة الاجتماعية والثقافية .
2) إن الرعاية الصحية لا يمكن فهمها حق الفهم إلا من خلال وضعها في السياق الاجتماعي الأكبر وذلك لمحاولات الإنسان الدائبة التكيف في شؤون حياته .
3) إن تفسير أسباب المرض وآثاره بالتركيز على الجوانب البيولوجية فقط يعد قاصراً .
* تصف الدراسات الأنثروبولوجية الأنصاف الطبية التقليدية " غير الغربية " بأنها تشخيصية وتفسيرية , فهي تشخيصية بمعنى أن تفسيرها لأسباب المرض ينطلق من بنية المجتمع , وتفسيرية لأنها تبحث عن تفسير سوء الحظ " المرض " بدلاً من البحث عن سببه الفيزيقي .

2- قضايا السكان والبيئة :
* يتجلى إسهام علم الإنسان في مجال السكان والبيئة في تبني مدخلاً ثقافيا يبرز العلاقة والتأثير المتبادل بين الثقافة بمفهومها الخاص وعناصرها المختلفة وبين المتغيرات والعمليات الديموجغرافية .

3- قضايا التنمية :
* الأنثروبولوجيين في مختلف أنحاء العالم قد قاموا من خلال دراسات عديدة ببيان أن التنمية إنما هي عملية كلية شاملة ومتكاملة في نفس الوقت , ولب تلك العملية تحويل أو تغيير البناءات التقليدية للمجتمعات التقليدية إلى بناءات حديثة تتصف بالدينامية .
* عملية التنمية هي عملية تحول بنائي في ثقافة تلك المجتمعات بما تتضمنه من أنساق اقتصادية واجتماعية وعقائدية .





( المناقشة #14 )



14- تعد قضايا التنمية في المجتمع المعاصر من القضايا التي يهتم بها علم الانثربولوجيا. ناقش هذه القضايا؟

لأنثروبولوجيين في مختلف أنحاء العالم قد قاموا من خلال دراسات عديدة ببيان أن التنمية إنما هي عملية كلية شاملة ومتكاملة في نفس الوقت , ولب تلك العملية تحويل أو تغيير البناءات التقليدية للمجتمعات التقليدية إلى بناءات حديثة تتصف بالدينامية .
* عملية التنمية هي عملية تحول بنائي في ثقافة تلك المجتمعات بما تتضمنه من أنساق اقتصادية واجتماعية وعقائدية .

* يمكننا إجمال الأدوار التي يمكن للأنثروبولوجي أن يقدمها للإسهام في نجاح عملية التنمية ببرامجها المختلفة :
- توظيف المعرفة الأنثروبولوجية في تشخيص السمات البنائية للمجتمعات النامية والمختلفة على السواء .
- بيان أهمية و فاعلية الأبعاد الاجتماعية و الثقافية في نجاح أو فشل برامج التنمية التي يصممها المخططون في البلدان النامية .
- المشاركة في وضع وتنفيذ وتقويم البرامج التنموية .
- المساهمة في تبصير الأهالي بأهمية هذه البرامج وحفزهم على المشاركة فيها .
- توضيح العقبات المختلفة التي تقف حجرة عثرة في تنفيذ هذه البرامج " الصحية , التعليمية , الاقتصادية . . . "
- بيان مدى استفادة الأهالي - خاصة في القطاعات المحلية - من المشروعات التنموية .


توقيع » نهروان العبدالله
أستغفـــر الله العظيـــــــــم

التعديل الأخير تم بواسطة الجــــ@ـارح ; 2014- 4- 13 الساعة 12:47 AM