عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 1- 31   #21
فـجــر
مشرفة المستوى الثامن سابقاً
 
الصورة الرمزية فـجــر
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 163447
تاريخ التسجيل: Mon Nov 2013
المشاركات: 2,665
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1065519
مؤشر المستوى: 1141
فـجــر has a reputation beyond reputeفـجــر has a reputation beyond reputeفـجــر has a reputation beyond reputeفـجــر has a reputation beyond reputeفـجــر has a reputation beyond reputeفـجــر has a reputation beyond reputeفـجــر has a reputation beyond reputeفـجــر has a reputation beyond reputeفـجــر has a reputation beyond reputeفـجــر has a reputation beyond reputeفـجــر has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: Business Administration
الدراسة: انتساب
التخصص: BAS
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
فـجــر غير متواجد حالياً
رد: {[حّْرًّيٌّتُّيٌّ مُّلَّكّْ لَّيٌّ وّحّْدٌّيٌّ ]}


أختي ياسمين ..

بالبدآيه ..
أنني لا أكتب من مجرد وجهة نظر فحسب ولله الحمد إنني أحاسب نفسي
على كل حرف قبل أن أنسق كلماتي وأجمع جملي لأضعها هنآ مستعينه بنصوص من القرآن والسنه
ونصوص لعلمآء أمتنا ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ✿ ỶăŞmin مشاهدة المشاركة
من قآل بأننآ .. أحرارآ ...؟!
إسمحلي أولاً بالرد على تعليقك ..

نعم نحن وُلدنآ أحراراً

ولم نولد مستعبدين لخلق الله
الإستعباد أو ظاهرة الرِقّ وهي تعني الاستغلال وظلم الإنسان لأخيه الإنسان
وسلبه من حقوقه وإستعباده ونشأت منذ عشرات الألوف من السنين وحتى أنهم سمحو لأنفسهم
ببيع وشرآء الناس والمتاجره بهم كالعقار وهي موجوده لدى الفراعنه والفرس والصينين وفرنسا ومازالت , وكانت في عرب الجاهليه
ولله الحمد أتى الإسلام وأنصفهم وأعطاهم قدرهم فلا فرق بين عربي ولا عجمي إلا بالتقوى ,
(وأكرمكم عند الله أتقاكم )

بالنسبه لمآ أسميته قيود هي نفسهآ التي ذكرتها بردي على معنى الحريه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجـــر~ مشاهدة المشاركة
الحريه

أن تفعل ماتريد في دائره مغلقه تخصك وتنتهي عندمآ تبدأ حريه الغير
متقيداً بالشريعه الاسلاميه واضعاً بين عينيك أن هناك ربٌ رقيب ..


قيود الشريعة وافية بجميع الأحكام التي يحتاجها الناس،
وأنها تنظم جميع شؤون حياتهم وذكر لنا الله تعالى ماذا نفعل في حال إن ظلمنآ شخص أو أذانآ آخر
قال تعالى ( وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين )
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لايؤمن المرء حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه )
في حال المخالفه فله الجزآء من الله وأوصانا الله تعالى ورسوله الكريم بالعفو والصفح .

ليس نحن من نحاسب الخلق فللخلق ربٌ يحاسبهم ..



بالنسبه لسؤالك ؟

نعم عزيزتي فهناك أدلة كثيييييره جداً لمنع التحرر من قيود الدين

فكيف لنآ أن نتحرر من ضوابط وشريعه شُرعت لنآ
ناسخة لما قبلها من الشرائع وقد أمرنا الله تعالى بالأحتكام
بهآ فقال تعالى (وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم ) [المائدة 49]
وايضاً قال تعالى( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء ) [الأعراف:3] فالدين ينظم أمور الحياه كلهآ فكيف لنا أن نتحرر منه
لن أتحدث عن ديننآ الكريم وأحكامه وضوابطه فمجرد كلمة التحرر من الدين نقف عندهآ ألف مره .



نحن لسنآ علمانين لنفصل الدين عن الدوله فنؤمن ببعض الكتاب ونكفر بالبعض الآخر اتباعاً لشهواتنا ولحريةً مزيفه قال الله ( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون ) [البقرة:]

وبالنهآيه أضع بين يديك دليل من الكتاب بوجوب اتباع الدين إتباعاً تام وعدم التحرر منه ,,

: {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ}
التفسير هنــــآ

أشكرك على ردك وتعليقك تفضلي <

التعديل الأخير تم بواسطة فـجــر ; 2014- 1- 31 الساعة 05:41 AM
  رد مع اقتباس