2010- 5- 29
|
#21
|
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: حديث 4 "سبل السلام"
((باب الفرائض))
س: ما تعريف الفرائض – ولماذا خصت به المواريث ؟
وخصت المواريث باسم الفرائض من قوله تعالى {نصيباً مفروضاً} أي مقداراً معلوماً وقد وردت أحاديث كثيرة في الحث على تعلم الفرائض وورد أنه أول علم يرفع.
"الحديث الأول"
عن ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم: "ألحقوا الفَرائضَ بأَهْلها فَما بَقي فَهو لأوْلى رَجُلٍ ذَكَر" مُتّفقٌ عَلَيْه.
س: ما المراد بكلمة : "أَلْحِقُوا الْفَرَائضَ بِأَهْلِهَا"؟
المراد بها : الست المنصوص عليها وهو أهلها في القرآن (فمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلى رَجُلٍ ذَكَرٍ") .
س: ما فائدة وصف الرجل بالذكر ؟
اختلف في فائدة وصف الرجل بالذكر والأقرب أنه تأكيد ونقل في الشرح كلاماً كثيراً وفائدته قليلة (متفق عليه).
س: ما الفرائض المنصوصة في القرآن ؟
والفرائض المنصوصة في القرآن ست : النصف / ونصفه / ونصف نصفه / والثلثان ونصفهما / ونصف نصفهما .
س: ما المراد بأهلها ؟
والمراد من أهلها : من يستحقها بنص كتاب الله .
س: ما المقصود بأولى رجل ؟
المراد بأولى رجل أن الرجال من العصبة بعد أهل الفرائض إذا كان فيهم من هو أقرب إلى الميت استحق دون من هو أبعد، فإن استووا اشتركوا.
س: الذي يبقى من الميراث بعد أهل الفرائض لمن يعود ؟
1- رجل أن الرجال من العصبة بعد أهل الفرائض إذا كان فيهم من هو أقرب إلى الميت استحق دون من هو أبعد، فإن استووا اشتركوا.
2- من هو أولى من غيره إذا استووا في المنزلة .
س: ما المراد بـ[ من هو أولى ] ؟
من هو أولى من غيره إذا استووا في المنزلة .
س: لم يقصد من يدلي بالآباءِ والأمهات مثلاً –عللي ؟
لأنه ليس فيهم من هو أولى من غيره إذا استووا في المنزلة .
س: إذا كان هناك من يستوي معه في القرب ؟
§ فإن استووا اشتركوا.
§ وقال غيره : المراد به العمة مع العم وبنت الأخ مع ابن الأخ وبنت العم مع ابن العم .
س: لماذا خرج من ذلك الأخ والأخت لأبوين أو لأب ؟
فإنهم يرثون بنص قوله تعالى: {وإن كانوا إخوة رجالاً ونساءً فللذكر مثل حظ الأنثيين}.
س: ما أقرب العصبات ؟
البنون ثم بنوهم وإن سلفوا ثم الأب ثم الجد أبو الأب وإن علوا .
والحديث مبني على وجود عصبة من الرجال .
س: فإذا لم توجد عصبة من الرجال ؟
أُعْطِيَ بقية الميراث من لا فرض له من النساء كما يأتي في بنت وبنت ابن وأخت .
----
|
|
|
|
|
|