#المحاضرة الرابعة

#####

#تابع الهجرة إلى الحبشة
1. سبب (الملمح السياسي) اختيار الحبشة للهجرة دون سواها: لأنها الدولة الوحيدة القريبة من مكة ذات السيادة والمنظمة تنظيماً سياسياً واقتصادياً ومدنياً.
2. سبب (الملمح السياسي) اختيار الحبشة للهجرة دون سواها: مكة تعتبر عمق سياسي للحبشة.
3. سبب (الملمح السياسي) اختيار الحبشة للهجرة دون سواها: الحبشة تراعي وتراقب الأحداث الجارية في عمقها السياسي، وتحتاط لجميع الإيجابيات والسلبيات الحاصلة في ذلك العمق.
4. سبب (الملمح السياسي) اختيار الحبشة للهجرة دون سواها: ما حصل في مكة حدث سياسي وديني واجتماعي عظيم، وهي عمق سياسي للحبشة؛ والحبشة دولة منظمة وملكها عادل.
5. ملك الحبشة، هو: النجاشي.
6. سبب (الملمح السياسي) اختيار الحبشة للهجرة دون سواها: الأمل في أن يتفاعل ملك الحبشة مع الحدث الحاصل في مكة تفاعلاً إيجابياً.
7. سبب (الملمح الديني) اختيار الحبشة للهجرة دون سواها: لأن الحبشة دولة دينية، وليست وثنية.
8. سبب (الملمح الديني) اختيار الحبشة للهجرة دون سواها: لأن الحبشة دولة دينية، ولذلك أثر كبير في قبول مبدأ الدين عند ساسة تلك الدولة وعدم إنكاره.
9. سبب (الملمح الأمني) اختيار الحبشة للهجرة دون سواها: الحبشة في معزل أمني عن قريش، لوجود الفاصل الأمني الطبيعي وهو البحر.
10. سبب (الملمح الأمني) اختيار الحبشة للهجرة دون سواها: إبعاد أصحابه عن أذى قريش ببعثهم لمناطق آمنة.
11. سبب اختيار الحبشة للهجرة دون سواها: لعدم ملاءمة الأوساط السياسية المحيطة بمكة لتلك الهجرة.
12. عدم ملاءمة اليمن للهجرة، سببه: لأنه يخضع آنذاك للفرس، وهم على الديانة المجوسية ولا يعترفون بالأديان السماوية، يعبدون النار، وثنيون، لن يقبلوا بمبدأ الدين السماوي.
13. عدم ملاءمة الطائف للهجرة، سببه: قرب المسافة بين مكة والطائف، فلا توجد حواجز لحمايتهم من قريش.
14. عدم ملاءمة الطائف للهجرة، سببه: تلافياً لحدوث المشكلات بين مكة والطائف، لحماية الذين أرادوا الهجرة.
15. عدم ملاءمة المدينة للهجرة، سببه: لأن ثلث المدينة يهود، وهم أعداء الإسلام وقتلة الأنبياء.
16. عدم ملاءمة الشام (والرومان) للهجرة، سببه: بعد المسافة، تمكن الوثنية (يصعب التنازل عنها من أجل هذا الدين الجديد).
17. عدم ملاءمة اليمن والطائف ويثرب والشام للهجرة، سببه: وجود علاقات تجارية بين مكة وكل من اليمن والطائف ويثرب والشام.
18. سبب اختيار الحبشة للهجرة دون سواها: لم يشأ النبي أن يجعل هذه الهجرة سبباً للقتال والفرقة وإثارة العصبيات، فلم يرسلهم لبلاد قريبة لمكة معها صلات قبلية واجتماعية ولغوية ومصالح.
19. سبب اختيار الحبشة للهجرة دون سواها: لم يشأ النبي أن تكون هذه الهجرة سبباً للنزاعات بين قريش ومن يؤوي هؤلاء، وتقوم حروب بين القبائل ويتحول الإسلام إلى نزاعات قبلية؛ ويخرج عن هدفه الذي جاء به.

#حجم الوفد سياسياً واجتماعياً
20. الوفد الذي هاجر إلى الحبشة، هم: رجال ذو عصبيات، لهم من عصبيتهم ما يعصمهم من الأذى ويحميهم من الفتن.
21. الوفد الذي هاجر إلى الحبشة، هم: من سادات قريش وكبارها.
22. الوفد الذي هاجر إلى الحبشة، هم: علية القوم نسباً، ووجاهة، ومالاً.
23. الوفد الذي هاجر إلى الحبشة، منهم: عثمان، عبد الرحمن بن عوف، رقية ابنة رسول الله، جعفر بن أبي طالب ابن عم رسول الله، الزبير بن العوام، عثمان بن مظغون.
24. وفد الهجرة إلى الحبشة، كان من علية القوم؛ والسبب: لأن لها مهمة كبرى، ستقابل عظماء وسياسيين فلابد أن تكون على مستوى الحدث، لابد أ تكون لها قدرة على الحوار الديني والسياسي.
25. وفد الهجرة إلى الحبشة، لم يهاجروا لـ: النجاة بأنفسهم من بطش قريش.
26. وفد الهجرة إلى الحبشة، هاجروا لـ: أداء مهمة دينية وسياسية، الرغبة في الأمن والحرية في ممارسة الدين الإسلامي.
27. الوفد الذي هاجر إلى الحبشة، لم يكن معهم: المستضعفين، مثل: بلال وخبيب.

#####

#نهاية المحاضرة الرابعة