أجمع جماهيرٌ أئمة الحد يثٌ على اشتراط عدالة الراوي .
العدالة تعنًي أن يكٌون الراوي مسلما بالغا عاقلا سليمٌا من أسباب الفسق و خوارم المروءة
الضبط هو أن يكٌون الراوي غيرٌ سي ءً الحفظ و لا فاحش الغلط ولا مخالفا للثقات و لا كثيرٌ الأوهام و لا مغفلا
تثبت العدالة بتنصصٌ معدل واحد
يرٌى ابن عبدالبر عدم الحاجة إلى السؤال عن عدالة الراوي إذا كان حامل علم معروفا بالعنا يةٌ به
من مقاصد دراسة الأسانيدٌ كشف الاتصال أو الانقطاع بينٌ الرواة و التعرف على عدالة الرواة و ضبطهم
المقصود بالحكم على الحد يثٌ تقر يرٌ النتيجٌة التًي توصل إليهٌا دراسة الإسناد والحكم على سند الحد يثٌ بأنه صحيحٌ أو ضعيفٌ
الحكم على الإسناد أسهل من الحكم على الحد يثٌ
السند هو سلسلة الرجال الموصلة إلى المتن
المتن هو ما ينٌتهًي إليهٌ السند من الكلام