خلال المراجعة تعلق بالذهن بعض المعلومات وتحس إنها بتجيك بالإختبار
بعض ما أتوقع وروده بالإختبار بدون ترتيب؛-
جــادك الغيــث إِذا الغيـث همـى = يــا زمــان الــوصل بــالأَندلسِ
لـــم يكــن وصْلُــك إِلاّ حُلُمًــا = فــي الكــرى أَو خُلسـة المخـتَلِسِ
لسان الدين بن الخطيب
أضحى التنائي بديلاً عن تدانينا=وناب عن طيب لقيانا تجافينا
ابن زيدون
*
*
أبو الحسن بن الجد يمدح بن تاشفين ويعرض بملوك الطوائف:
أرى الملوكَ أصابتهم بأندلس=دوائر السوء لا تبقي ولا تذر
ناموا وأسرى لهم تحت الدجى قدرٌ=هوى بأنجمهم خسفاً وما شعروا
وكيف يشعر من في كفه قدحٌ= يحدو به ملهياه: الناي والوترُ؟
*
المعتمد بن عباد يصف تبدل أحواله:
فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا = وكان عيدك باللذات معمورا
وكنت تحسب أن العيد مسعدةٌ = فساءك العيد في أغمات مأسورا
ترى بناتك في الأطمار جائعةً = في لبسهنّ رأيت الفقر مسطورا
معاشهنّ بعيد العزّ ممتهنٌ = يغزلن للناس لا يملكن قطميرا
*
ابن لبانة يتوجع لابن عباد بعد نكبته:
تبكي السماء بمزن رائحٍ غادِ=على البهاليل من أبناء عباد
على الجبال التي هدت قواعدها=وكانت الأرض منهم ذات أوتادِ
وكعبةٍ كانت الآمال تخدمها=فاليوم لا عاكفٌ فيها ولا بادِ
*
*
ابن رشيق القيرواني(غير أندلسي) يقول في بعض ملوك الطوائف:
مما يزهدني في أرض أندلسٍ=ألقاب معتمدٍ فيها ومعتضد
ألقاب مملكةٍ في غير موضعها=كالهر يحكي اختيالاً صولة الأسد
*
*
*
عبدالله كنون هو من سمى رثاء المدن أو شعر النكبات بالشعر الوطني <<بيجي سؤال حول هذا أكيد
*
ابن خفاجة شاعر الوصف الأول بالأندلس يصفها؛-
يا أهل الأندلس لله دركم
ماء و ظل و أنهار و أشجار
ما جنة الخلد إلا في دياركما
ولو تخيرت هذي كنت أختار
التوابع والزوابع لأبن الشهيد
الإمام الظاهري ابن حزم صاحب الملل والنحل وطوق الحمامة وغيرها
ابن عبدربه صاحب العقد الفريد
يوسف بن هرون متنبي الأندلس