عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 2- 27   #27
طيف الا مل
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية طيف الا مل
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 90696
تاريخ التسجيل: Sun Oct 2011
المشاركات: 4,282
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 17033
مؤشر المستوى: 118
طيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
طيف الا مل غير متواجد حالياً
رد: موضوع شامل لمقرر {الارشاد و التوجيه الاجتماعي } ☀★

محاضرة 10

1- (( و لقد كرمنا بني آدم و حملناهم في البر و البحر و رزقناهم من الطيبات و فضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا )) في الآية دلالة على أن :
- حقيقة أصل الإنسان
- قدرة الإنسان على التعلم و المعرفة
- الإنسان مخلوق مكرم
- كل ما سبق

2- (( فألهمها فجورها و تقواها )) في الآية دلالة على أن :
- الإنسان مخلوق مميز مختار
- قدرة الإنسان على التعلم و المعرفة
- الإنسان مخلوق مكرم
- كل ما سبق

3- (( اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم )) في الآية دلالة على أن :
- حقيقة أصل الإنسان
- قدرة الإنسان على التعلم و المعرفة
- الإنسان مخلوق مكرم
- كل ما سبق

4- حمل الله مسؤولية تطبيق شرعه وتحقيق عبادته تلك المسؤولية التي أبت سائر المخلوقات أن تحملها وأشفقت من حملها على :
- الملائكة
- الأنبياء
- الإنسان
- عباده الصالحين

5- المهمة العليا للإنسان في الإسلام هي :
- حمل الأمانة
- عبادة الله
- تنظيم الكون
- جميع ما سبق

6- عرف الإنسان الدين منذ :
- سيدنا آدم عليه السلام
- سيدنا نوح عليه السلام
- سيدنا يوسف عليه السلام
- سيدنا محمد عليه السلام

7- ترجع حقيقة الإنسان في الإسلام إلى :
- أصل واحد
- أصلين
- عشرة أصول
- لا أصل لهم

8- يرجع الإسلام الأصل البعيد لخلق الإنسان :
- من طين
- من نطفة
- من نار
- من العدم

9- يرجع الإسلام الأصل القريب لخلق الإنسان :
- من طين
- من نطفة
- من نار
- من العدم

10- أولى العزم من الرسل هم :
- يوسف و داوود
- نوح و آدم و يعقوب و أيوب
- نوح وإبراهيم وعيسى وموسى ومحمد
- لا شيء مما سبق

11- من نماذج التدين في القرآن الكريم :
- أولي العزم من الرسل
- تاريخ أمة سيدنا محمد
- نماذج بشرية من غير الرسل
- كل ما سبق

12- من أمثلة النماذج البشرية للتدين في القرآن من غير الرسل الذين وضح أثر التدين في سلوكهم :
- سيدنا آدم
- سحرة فرعون
- كفار مكة
- آل فرعون

13- الكثير من المشكلات المعاصرة التي تعاني منها المجتمعات الإسلامية مردها إلى :
- البعد عن التعليم
- البعد عن نهج الله
- العمل بالكتاب و السنة
- لا شيء مما سبق

14- تزخر الشريعة الإسلامية بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تحض على المساعدة وفعل الخير والمعروف والإنفاق في سبيل الله مثل :
- (( وأحسن كما أحسن الله إليك )) (( وأحسنوا إن الله يحب المحسنين ))
- (( وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم ))
- (( وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة ))
- كل ما سبق

15- الإنسانية في عمومها تتمثل في:
- الجماعة
- الفرد
- 1 و 2
- لا شيء مما سبق

16- قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (( لأن يهدي الله بك رجلاً واحدًا خير لك من الدنيا وما فيها )) في هذا الحديث دلالة على :
- أهمية الجماعة
- أهمية عمل الخير و الإحسان
- إذا صح الفرد صح المجموع
- كل ما سبق

17- أن استناد خدمة الفرد على ... يحقق الدافعية المطلوبة للعمل والإنجاز لدى كل من الأخصائي الاجتماعي والعميل :
- الفرد
- الجماعة
- الشريعة الإسلامية
- كل ما سبق

18- يدل الحديث على أنه لا يقتصر فعل الخير في الإسلام على المنح أو العطاء وإنما يتسع مفهومها ليشمل الإجراء والفعل لتقويم سلوك من انحرفوا عن منهج الله :
- (( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا ))
- (( من كان عنده فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ))
- ((والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ))
- (( من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ))

19- يدل الحديث أن الكلمة الطيبة وقول المعروف للمحتاج دون مساعدته تكون أجدى وأفضل من مساعدته إذا لم تكن هذه المساعدة مقرونة بحسن الخلق :
- (( قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى ))
- (( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا ))
- (( من كان عنده فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ))
- ((والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ))

20- خدمة الفرد الإسلامية لا تعدو عن كونها:
- عدوان المسلم لغيره
- مساعدة المسلم للمسلمين فقط
- مساعدة الإنسان لأخيه الإنسان
- تدبر آيات القرآن الكريم

21- يدل الدليل على أن الأخصائي الاجتماعي بحكم إعداده وطبيعة عمله منوط به رعاية مصالح العملاء ويحاسب على حسن رعايتها من الله :
- (( ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ))
- (( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا ))
- (( من كان عنده فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ))
- كل ما سبق

22- ينظر الإسلام إليه في عملية المساعدة أنه أداه المهنة في تحقيق رسالتها ورعاية مصالح العملاء وله في مقابل ذلك ثواب كبير عند الله :
- العميل
- الأخصائي الاجتماعي
- الإنسان
- المسلم

23- من الاعتبارات عند تقديم المساعدة في الشريعة الإسلامية :
- مظهر من مظاهر التكافل الاجتماعي في المجتمع الإسلامي
- تقدم خالصة لوجه الله تعالى وابتغاء مرضاته دون منٍّا أو أذى
- تشمل كل عمل من أعمال البر والإحسان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- تشمل كل صاحب حاجة سواء طلب المساعدة بنفسه أو عفت نفسه عن السؤال
- لا تقتصر على المسلم فحسب بل تتعداه إلى أصحاب العقائد الأخرى
- وجوب المبادرة في تقديم المساعدة وفعل الخير
- كل ما سبق

24- تقتصر عملية المساعدة في الشريعة الإسلامية على :
- عملية الضمان الاجتماعي
- كل عمل من أعمال البر والإحسان
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- كل ما سبق

25- تقتصر عملية المساعدة في الشريعة الإسلامية على :
- المسلمين
- المسلمين و أهل الكتاب
- أصحاب العقائد الأخرى
- كل ما سبق

26- تأتي خدمة الفرد كضرورة إنسانية في الشريعة الإسلامية :
- حتمية المشكلة الفردية ممثلة في وجود أعمال المعاصي
- وجود بعض الفئات التي ينبغي أن تتصدى لمساعدتهم وتخفيف معاناتهم
- قلة الإيمان بالله تعالى
- 1 و 2

27- من الفئات التي ينبغي أن تتصدى لمساعدتهم وتخفيف معاناتهم في الشريعة الإسلامية :
- المعوزين ماديًا
- المرضى والمعوقين
- المسنون
- كل ما سبق