المحاضَرَةُ الرَّابعةُ
طَريقُ الحكمِ وصِفَتُهُ
نحن في هذه المحاضرة في مجلس قضاء
§ طَرِيقُ كلِّ شيءٍ: هو ما تُوُصِّلَ به إليه.
§ والحكمُ: هو فصلُ الخصوماتِ.
§ طريقِ الحكمِ: هوما يتوصل به الى فصل الخصومات
§ صفة الحكم:
1- إذا حضَرَ إلي للقاضي خصمانِ يجلِسَهما بين يديه ويقول : أيُّكما المدَّعي؟ يُسَنُّ ذلك
------------------------
2- فان سكت القاضي حتى تكون البداءَةُ بالكلام من جِهَتِهما؟ جازَ له ذلك.
------------------------
3- فمن سبق بالدَّعوى؟ قدَّمه الحاكم على خصمِهِ.
------------------------
4- وإن ادَّعيا معاً؟ أقرع بينهما،( عمل قرعه ) فإذا انتهت حكومَتُهُ(خصومته ) ادَّعى الآخرُ إن أراد.
------------------------
§ ما الدَّعوى التي لا تسمع؟
1. لا تسمع دعوى مقلوبةً( بأن يدَّعي من عليه الحقُّ على المستحقِّ بأخذِ حقِّهِ.)
2. [دعوى المحتسب] ولا حسبةً بحق الله تعالى؛ كعبادةٍ، وحدٍّ، وكفَّارةٍ... وتسمَعُ بيِّنَةٌ بذلك.
3.وفي ((المبدع)) تصحُّ دعوى الحسبة(من المسلمٍ المكلَّفٍ الرشيدٍ في حقِّ الله تعالى. )(هنا المبدع خالف مرجعنا الروض المربع )
4. ولا تسمع بيِّنةٌ بعتقٍ وطلاقٍ من غير دَعوى.(البينة :شهادة الشهود / قاعده: لا تسمع بينه بحق قبل الدعوة )فقط تسمع بينه قبل الدعوة في الحسبة
5.لا تسمع بيِّنةٌ بحق معيَّنٍ قبل دَعواه.
------------------------
· وفي نظام المرافعات:
1- أيُّ طلبٍ أو دفعٍ لا تكون لصاحبه فيه مصلحةٌ قائمةٌ مشروعةٌ= لا يقبل
ومع ذلك تكفي المصلحة المحتملة إذا كان الغرض من الطلب الاحتياطَ لدفع ضررٍ
مُحدِقٍ، أو الاشتياق لحقٍّ يخشى زوالُ دليلِهِ عند النزاع فيه.
------------------------
2- وإذا ظهر للقاضي أن الدَّعوى صوريَّةٌ (غير حقيقية) =كان عليه رفضُها ، وله الحكم على المدَّعِي بنكالٍ(النكال :أي التعزير ).
------------------------
3- تقبلُ الدَّعوى في كلِّ ما فيه مصلحةٌ عامَّةٌ إذا لم يكن في البلد جهةٌ رسميةٌ مسؤولةٌ عن تلك المصلحة = من ثلاثةٍ مواطنين - على الأقل -
------------------------
4- ويقصد بالمصلحة العامة= ما يتعلَّقُ بمنفعة البلد.
------------------------
5- فإذا حرَّر* المدَّعي دعواه= فللحاكم سؤالُ خصمِهِ عنها وإن لم يسأل سؤالَه.(أي حتى وأن لم يطلب المدعي القاضي أن يسأل المدعي عليه ) *( حرر: ليس معناه الكتابة ، بل التبين والتوضيح)
------------------------
6. فان ((أقرَّ له)) بدعواه= حَكَمَ له عليه بسؤاله الحكم؛ لأن الحقَّ للمدَّعِي في الحكم، فلا يستوفِيه إلا بسؤالِهِ.
(يعني : إذا المدعي عليه أقر يسأل القاضي المدعي : هل تريد أن نحكم عليه؟ وإصدار الحكم بيد المدعي لان الحق له )
------------------------
7. وإن(( أنكر ))بأن قال المدَّعي: قرضاً أو ثمناً، فقال المدَّعَى عليه: ما أقرَضَني، أو: ما باعنَي، أو: لا يستحقُّ عليَّ ما ادَّعاه ولا شيئاً منه، أو: لا حقَّ له عليَّ = صحَّ الجواب.
هنا يقول الحاكم للمدَّعي: إن كان لك بيِّنةٌ فأحضرها إن شئت.
------------------------
8. فإن أحضر المدَّعي البيِّنة( الشهود ) = لم يسألها الحاكم، ولم يلقِّنها.
------------------------
9. وإذا شهدت البيِّنة = سَمِعها، وحَرُمَ ترديدُها وانتهارُها وتعنُّتُها.
------------------------
10. حَكَمَ بالبيِّنةِ= إذا اتَّضحَ له الحكم / وسأله المدَّعي.(سأله الحكم :يعني المدعي طلب إصدار الحكم بعد أقرار المدعي عليه )
------------------------
11. حكم القاضي بعلمه( أي بدون بينه )= لا يحكم القاضي بعلمه ولو في غير حدٍّ.(مدعي يطالب بفرسه ، مدعى عليه أنكر ، القاضي يعلم انها فرس المدعي ؟ لايحكم بعلمه بل ينتظر البينه )
التَّعليل: لأن تجويز القضاء بعلمِ القاضي يفضي إلى تهمتِهِ وحكمه بما يشتَهي.
------------------------
12. إن قال المدَّعي: ما لِي بيَّنةٌ = أعلَمَه الحاكم أنَّ له اليمينَ على خصمه
------------------------
13. كيف تكون صيغة اليمين؟تكون يمينه على صفةِ جوابِهِ للمدَّعي.
(يعني : أن كان جوابه (هي أرضي وفي يدي وليس له فيها حقٌّ)، يكون القسم على صفته أقسم بالله العظيم هذه الأرض أرضي أقسم بالله ....لخ )
------------------------
14. إن سأل المدَّعي من القاضي إحلافَه= أحلفَه وخلَّى سبيله بعد تحليفه إياه؛ (لأن الأصل براءة ذمته. )
------------------------
15. متى تكون اليمين مقبولةً للحكم بها؟لا يعتدُّ بيمين المدَّعى عليه 1-قبل أمر الحاكم له، 2-ومَسأَلَةِ المدَّعي تحليفه؛ (لأن الحلف في اليمين للمدَّعي فلا يستوفى إلا بطلبه).
------------------------
16. إن نكل المدعى عليه عن اليمين = قُضِيَ عليه بالنُّكُول ( انكل : أمتنع عن الحلف / النكول :أي يقضي عليه لامتناعه عن الحلف ، فيعطي الحق للمدعي ويأخذه من المدعي عليه )
إن حلف المدَّعى عليه= خلَّا القاضي سبيله،
إن لم يحلف المدَّعى عليه= فإن لم يحلف قضى عليه بالنكول.( ويخبره القاضي بذلك )
------------------------
ما الحكم إن أحضر المدَّعي بينةً بعد حلف المدعى عليه؟قُبلت و حَكَمَ القاضي بها ولم تكن اليمينُ مزيلةً للحقِّ.( لان زي ما قلنا الحق يثبت بالبينة )
هل يعزر المدعى عليه ؟لا .
------------------------