السؤال الخامس عشر :
1ـ كتب المسانيد هي الكتب التي تذكر فيها الأحاديث على ترتيب الصحابة أو الشيوخ أو البلدان أو غير ذلك والغالب أن يكونوا مرتبين على حروف الهجاء .
2ـ كتب المعاجم هي الكتب التي تذكر فيها الأحاديث على ترتيب الصحابة أو الشيوخ أو البلدان أو غير ذلك والغالب أن يكونوا مرتبين على حروف الهجاء .
3ـ كتب الطبقات هي الكتب التي تذكر فيها الأحاديث على ترتيب الصحابة أو الشيوخ أو البلدان أو غير ذلك والغالب أن يكونوا مرتبين على حروف الهجاء .
4ـ كتب المشيخات هي الكتب التي تذكر فيها الأحاديث على ترتيب الصحابة أو الشيوخ أو البلدان أو غير ذلك والغالب أن يكونوا مرتبين على حروف الهجاء .
السؤال السادس عشر :
1ـ يقصد بالمناهج العامة للمحدثين الأساليب والطرق التي سلكها أصحاب الكتب الستة أو اتفقوا عليها في طلب الحديث أو روايته أو كتابته وضبطه أو تحمله وأدائه .
2ـ يقصد بالمناهج العامة للمحدثين الأساليب والطرق التي سلكها جميع المحدثين أو اتفقوا عليها في الحديث أو روايته أو كتابته وضبطه أو تحمله وأدائه .
3ـ يقصد بالمناهج العامة للمحدثين الأساليب والطرق التي سلكها البخاري ومسلم أو اتفقوا عليها في طلب الحديث أو روايته أو كتابته وضبطه أو تحمله وأدائه .
4ـ يقصد بالمناهج العامة للمحدثين القواعد التي يعرف بها أحوال السند والمتن من حيث القبول أو الرد .
السؤال السابع عشر :
1ـ يحرص المحدثون على تمييز الأحاديث المقبولة عند تلقيها وكتابتها مثل حرصهم على تمييزها عند التحديث بها .
2ـ كان المحدثون يكتبون ويحدثون في ما كتبوه دون تمييز بين المقبول والمردود لأن التمييز مهمة المتلقي عنهم .
3ـ كان المحدثون يكتبون كل ما يسمعون دون تمييز لكنهم يميزون المقبول من غيره إذا أرادوا التحديث .
4ـ يحرص المحدثون على تمييز الأحاديث المقبولة عند كتابتها ولا يحرصون على تمييزها عند التحديث بها .
السؤال الثامن عشر :
1ـ الموضوع الأساس لصحيح البخاري هو جمع الأحاديث والاستدلال بها لأبواب أرادها .
2ـ الموضوع الأساس لصحيح البخاري هو جمع الأحاديث ولم يعن ببيان المسائل المستنبطة منها .
3ـ الموضوع الأساس لصحيح البخاري هو جمع الأحاديث النبوية والآثار الثابتة عن الصحابة والتابعين .
4ـ الموضوع الأساس لصحيح البخاري هو جمع الروايات المتصلة والروايات المعلقة .