) س/ مات (سعيد) عن 3 بنات ، وخال، وترك 6000ريال ، و(مرد) المسالة:
(ب) 3
2) س/ من (الحقوق) التي تدخل في التركة ، ويمكن ان يورثها الميتُ:
(أ) حق الشفعه
3) س/ من (الحقائق) المتعلقة بالتركة ، ولاتدخل في تقسيم التركة:
(أ) نفقات تجهيز الميت وغسله ودفنه
(ب) ديون الله تعالى
(ج) ديون العباد: النقدية والعينئية
(د) كل ماذكر-----*
4) س/ من طرق قسمة التركات طريقة (القيراط) ، والقيراط هو العدد الناتج عن:
(ج) قسمة أصل المسالة على العدد(24)
5) س/ من طرق التركات طريقة (القيمة السهمية) ، ولاستخراج قيمة السهم ، نقسم (التركة):
(ب) اصل المسالة
6) س/ من صفات (ذوي الأرحام في علم المواريث :
(أ) هم اقرباء لا يرثون بالنسب
7) س/ من امثلة الورثة ( ذوي الأرحام )في علم المواريث :
(ب) الجد ابو الام
8) س/ اتمم تتمة قول النبي -صلى الله عليه وسلم :(والخال:
(ب) وارث من لا وارث له)
9) س/ من طرق توريث (ذوي الارحام):
(ج) طريقة (التسوية)
10) س/ مات (عمار) عن بنت بنت ، وبنت اخت ، وبنت عمه ، وبنت خالة ، وبطريقة (التسويه) تاخذ (بنت البنت) :
(د) الربع
11) س/ ماتت (جميلة) عن بنت اخ ،و 2 بنت عم ، وبنت عمه ، وبطريقة (اهل القرابة) تاخذ (بنت الاخ):
(أ) كل التركة
12) س/ مات (عقبة) عن بنت اخ شقيق ، وابن اخت شقيقة ، وترك 6000 ريال ، وبطريقة (أهل القرابة) تاخذ (بنت الاخ):
(أ) كل التركة
13) س/من طرق توريث (ذوي الارحام) طريقة (اهل التنزيل)، و المقصود ب(التنزيل) في المواريث :
(ج) تنزيل شخص مكان شخص
14) س/ ماتت (صالحة) عن عم لام ، وعمه، وبطريقة التنزيل تنزل (العمه) مكان:
(ب) الاخت لاب
15) س/ مات (تابغ) عن خال ، وخاله، وترك 9000 ريال وبطريقة التنزيل ياخذ (الخال):
(4500
16) س/ ماتت (صفية) عن خالة شقيقة وخالة لاب و2 خالة لام وتركت 6000 ريال وبطريقة التنزيل (الخاله لاب):
(أ) 1000
17) س/ مات (عمرو) عن خال شقيق وخال لاب وخال لام وترك 9000 ريال وبطريقة التنزيل (الخال لاب ):
(د) لا يرث شيئاً
18) س/ مات (عمرو) عن جد فاسد وترك 6000 ريال (بطريقة التنزيل ) فانه يرث:
(ج) 6000
19) س/ ماتت (زكية) عن 3 ابن بنت ،و بنت بنت وتركت 6000 ريال بطريقة التنزيل فان (بنت البنت ) ترث :
(أ) 1500
20) س/ مات (سالم) عن عمه وخاله وبنت اخ شقيق وترك 6000 ريال وبطريقة التنزيل ترث (الخاله):
(ب) 2000
21) س/ من صفات (الخنثى) :
(أ) له اله الذكر واله النثى
(ب) ليس له لا اله الذكر ولا اله الانثى بل له ثقب يخرج منه البوم
(ج) لايشبه الذكر ولا الانثى
(د) كل ماذكر--------*
) س/ ينحصر (الخنثى) في جهات إرثية محددة فقد يكون:
(أ) ابناً
23) س/من الفقهاء من اعطى (الخنثى) أقل النصيبين ، واعطى الورثة احسن النصيبين ولايوقف من التركة شيئاً وهم :
(أ) الحنيفة
24) س/ من الفقهاء من اعطى ( الخنثى ) متوسط النصيبين : نصيبه ذكرا ونصيبه انثى ، وهم:
(ب) المالكية
25) س/ من الفقهاء من اعطى (الخنثى) اقل النصيبين واعطى الورثة اقل النصيبين واوقف الباقي لاتضاح الخنثى ، وهم :
(ج) الشافعية
26) س/ من احكام (المفقود) في علم المواريث :
(أ) يعتبر حياً حتى التيقن من موته
(ب) يبقى مُلكه على ماله
(ج) لاتفسخ اجارته حتى يتحقق موته او يحكم به القاضي
(د) كل ماذكر------*
27) س/اعتبر الفقهاء الاربعة (المفقود)حياً بناء على دليل :
(ب) الاستصحاب
28) س/ يحكم بموت (المفقود) حين يموت اقرانه بدليل :( امراة المفقود ابتليت فلتصبر حتى ياتيها يقين موته) وهو قول :
(د) علي _ رضي الله عنه
29) س/ ان غلب على (المفقود) الهلاك ، فعد الامام (احمد بن حبل) ينتظر من غيبته:
(د) اربع سنوات
30) س/ يشترط لتوريث (الحمُل ) انفصاله كله حيا، وبعض الفقهاء اكتفى بخروج اكثره حيا، وهم :
(أ) الحنيفة
31) س/ من الفقهاء من قال : لاتقسم التركة حتى يولد(الحمُل) رعاية لحق الطفل . وهم:
(ب) المالكية
32) س/ مات (عوف) عن زوحة حامل وخال وترك 8000 ريال فاذا انفصل (الحمُل حيا) فنصيب (الخال):
(د) لا يرث شيئاً
33) س/ مات (عنتره) عن زوجة حامل وبنت وترك 8000 ريال فاذا انفصل (الحمل ميتا)فنصيب الزوجه:
(أ) 1000
) س/ (المناسخة) مشتقة من نسخ الشيء ومنعى (النسخ) لغة:
(ج) الإبطال
35) س/مصطلح (اختصار المناسخة)يعني:
(ج) ورثة الميت الثاني هم انفسهم ورثة الميت الاول
36) س/طلق (يزيد) زوجته طلقة واحده ، ومات في اليوم التالي فزوجنه ترث منه عند:
(د) المذاهب الاربعه
37) س/طلق (ركان) زوحته طلقة وفي اليوم التالي لانتهاء عدتها تزوجت غيره ومات (ركان) فزوجته ترث منه عن:
(ب) المالكية
38) س/ طلق (النعمان) زوجته طلقة واحدة وبعد يوم واحد من انتهاء عدتها مات فزوجته لاترث منه عند:
(ج) الشافعية
39) اصيب (خلفان) بشلل مزمن وفي اليوم التالي طلق زوجته طلقة وبعد ثلاث اشهر مات فزوجته ترث منه عند:
(أ) الحنفية
40) س/ (المرتد) يرثه اقرباءه من المسلمين بقرابة النسب والنكاح عند:
(أ) الحنفية
41) س/ مصطلح (تصحيح المسائل) في علم المواريث هو:
(ج) تصحيح اصل المسالة
42) س/ الغرض من ( تصحيح المسائل) في علم المواريث
(أ) إعطاء اصحاب الفروض حصصهم دون كسر
(ب) إعطاء العصبات حصصهم دون كسر
(ج) إعطاء اولي الارحام دون كسر
(د) كل من ذكر
43) س/ (الانكسار) في اسهم المسالة الإرثية قد يكون واقعا في سهم:
(أ) الزوجات
44) س/ لتصحيح (الانكسار) في المسالة الإرثية نضرب (عدد الرؤوس) ب:
(ب) اصل المساله
45) س/ اذا ضربنا (جزء السهم) ب(اصل المسالة) فانه ينتج لدينا:
(ج) رقم المصح
46) س/ من معاني (الرد) في اللغة:
(أ) الاعادة
47) س/ الغرض من عملية (الرد) في المواريث :
(أ) رد الاسهم الزائده الى اصحاب الفروض حسب نسب حصصهم
48) س/ من اركان عملية (الرد) في علم المواريث :
(أ) وجود نسبة زائدة من المال بعد توزيع الفروض
(ب) عدم وجود عاصب
(ج) وجود صاحب فرض
د) كل ما ذكر-----*
49) س/ من ادلة جواز (الرد) قوله. عليه الصلاة والسلام _لسعد:(إنك إن تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس) . و(سعد) هو:
(أ) سعد بن ابي وقاص -رضي الله عنه
50) س/ القائل (بالرد) على اصحاب الفروض مع الزوجين هو:
(ج) عثمان - رضي الله عنه