|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
الأسبابُ التي تُذكرُ في الدَّعوى فيها تعاليل بسيطة وقليلة وبكذا مع التعاليل السابقة نعتبر شبه سيطرنا
أ- لا يعتبر فيها ذكر سبب الاستحقاق؛ أي: سبب استحقاقه لهذه العَين أو الدَّين بأن انتقلت له بإرثٍ، أو
بيعٍ، أو هديةٍ، ونحوه لماذا ؟
التعليل : لأن هذه الأسباب قد تكثر فتخفى على المدَّعي.
ب- إن ادَّعى عقدَ نكاحٍ أو عقدَ بيعٍ أو غيرهَما – كإجارةٍ – فلا بدَّ من ذكر شروطه لماذا ؟
التعليل : لأن الناس مختلفون في الشروط، فقد لا يكون العقد صحيحاً عند القاضي.
ج-إن ادَّعت امرأةٌ نكاحَ رجلٍ لطلبِ نفقةٍ أو مهرٍ أو نحوِهما = سمِعت دعواها لماذا ؟
التعليل : لأنها تدَّعي حقاً لها تضيفه إلى سببه، وسبب النفقة والمهر هنا النِّكاح؛ وهما حقٌّ للمرأة.
د- وإن لم تدَّع سوى النِّكاح من نفقةٍ ومهرٍ وغيرِهما لم تقبل دعواها لماذا ؟
التعليل : لأن النكاح حقُّ الزَّوج عليها فلا تسمع دعواها بحقٍّ لغيرها.
|