إن أي مجتمع باعتباره كياناً قائماً بذات لابد له من .... يبنى عليها :
أسس
يتميز المجتمع الإسلامي عن غيره في مجال الأسس من :
الاولى :أنه جعل العقيدة بكل مظاهرها والشريعة بكل أحكامها الأساس الأكبر الذي تبنى عليه الأسس الأخرى
الثانية : المجتمع الإسلامي متميزاً بتميز أسسه
الأسس العامة التي يقوم عليها بناء المجتمع الإسلامي بعد الأساس العقدي :
الإنسان
الروابط الاجتماعية
الضبط الاجتماعي
الأرض
الأساس الأول في بناء المجتمع :
الإنسان
برزت الحكمة الإلهية منذ الخلق والتكوين للإنسان من خلال :
خلقه الله تعالى له بيديه ونفخ فيه من روحه , منحه العقل والحواس
قضى الله تعالى أن يكون خليفة في الأرض
تشريعات الإسلام لبناء شخصية للفرد المسلم
قضى الله أن يكون خليفة في الأرض :
الإنسان
الغاية العظمى و المهمة الأسمى للإنسان من الله تعالى :
الخلافة في الأرض
لتحقيق خلافة الإنسان في الأرض أودع الله في الإنسان نزعتين متباينتين في الظاهر، لكنهما متكاملتان وهما :
النزعة الفردية
النزعة الاجتماعية
النزعة التي تجعل الإنسان يحب الخير لنفسه ويدفع الشر عنها، ويحرص على تحقيق ذاته :
النزعة الفردية
النزعة التي تدفع الإنسان إلى صف الجماعة وحضن المجتمع :
النزعة الاجتماعية
تعتبر من الدوافع الفطرية في الإنسان :
النزعة الفردية والنزعة الاجتماعية
من الدوافع المكتسبة التي أوجدها الشارع الحكيم التي لها اتصال مباشر بالمجتمع من خلال :
التشريعات والتكاليف
فطر الإنسان على :
حب الانتماء إلى المجتمع
تعبير عن غريزة مستكنه في أعماق نفس الإنسان :
حب الانتماء إلى المجتمع
عبارة عن فكر وسلوك تنمو وتعمل في ظل التفاعل الاجتماعي بين الأفراد:
الروابط الاجتماعية
الروابط الاجتماعية عبارة عن :
علاقات اجتماعية وعمليات اجتماعية
من أمثلة العلاقات الاجتماعية :
الصداقة والمصاهرة
من أمثلة العمليات الاجتماعية :
الجوار والصراع
من أمثلة الروابط الاجتماعية الفطرية :
القرابة
من أمثلة الروابط الاجتماعية المكتسبة :
الجوار
ظواهر نمت في ظل الاجتماع وتولدت منه بسبب شعور كل فرد بحاجته إلى التعاون مع الآخرين والارتباط بهم تحقيقاً للمصالح المشتركة :
الروابط الاجتماعية
القائل ( إن قدرة الواحد من البشر قاصرة عن تحصيل حاجته، فلا بد من اجتماع القدر الكبير من أبناء جنسه) :
ابن خلدون
جعل الإسلام الرابطة العظمى والعروة الوثقى في المجتمع هي :
العقيدة
نسيج مكون من صلات اجتماعية :
المجتمع
يؤثر الأفراد بعضهم في بعض عندما يضمهم :
مجتمع واحد
تختلف الإرادة الفردية عن الإرادة :
الاجتماعية
هناك شخصية تفرض نفسها على الأفراد :
شخصية جماعية
ضرورة الوعي بشعور الآخرين ،ومراعاة حقوقهم وانتهاج سلوك يتأثر بهذا الوعي وهذا السلوك :
الضبط الاجتماعي
ضوابط وأنظمة تطلق نشاط الأفراد في مجالات، وتحبس نشاطهم في مجالات أخرى، وتضع لهم مقاييس للسلوك تقوَّم الأمور تبعاً لها:
الضبط الاجتماعي
اهتمت نظرية العقد الاجتماعي بـ :
الضبط الاجتماعي
ترجع نظرية العقد الاجتماعي إلى :
جان جاك روسو
فكرة مادية تقوم في حقيقتها على تبادل المصالح والتعايش بين الناس لينال كل منهم حقوقه، وهي محاولة لا بأس بها لكف نوازع العدوان والتسلط :
نظرية العقد الاجتماعي
نظرية اجتماعية تعتبر محاولة للتوفيق بين الرغبات، والملاءمة بين المصالح، حتى لا يحدث تصارع ولا اختلاف :
نظرية العقد الاجتماعي
من الطرق التي وضعها الدين الإسلامي لعملية الضبط الاجتماعي :
طريق محبة الآخرين
طريق الترغيب في العناية بقضايا المجتمع و حاجات الأفراد
الرقابة الذاتية للمسلم
إيجاد التشريعات و التحكيمات الآلهية
جعل الإسلام انتشار المحبة المتبادلة بين أفراد المجتمع :
علامة على تحقق الإيمان ورتب عليه دخول الجنة
حافز داخلي يحمل الإنسان على التفاعل الإيجابي مع أبناء مجتمعه :
الرقابة الذاتية
يتسم منهج التشريعات الإسلامية للضبط الاجتماعي :
بالواقعية
الفائدة من التشريعات الإسلامية التي تتعلق بالعقوبات :
تقوِّم اعوجاج بعض الأفراد و ترد الفرد إلى الصواب
حماية للأفراد من شرور أنفسهم و صيانة لأمن المجتمع
من العوامل المساعدة على تحقيق الخلافة في الأرض :
توفر حرية التصرف لدى الأفراد و السلامة من التأثير الخارجي
وجود مناخ مناسب لإقامة أحكام الله وتشريعاته
وجود سلطة تملك صلاحية اتخاذ القرار وتنفيذه
القوة التي استطاع المسلمون الاجتماع من خلالها في عصر الجاهلية :
الوازع الداخلي لدى المسلمين
موقف أهل الطائف من النبي عليه الصلاة والسلام عندما أراد إنشاء مجتمع إسلامي فيها :
لم يجيبو
الأرض التي استطاع النبي عليه الصلاة والسلام تكوين مجتمع إسلامي فيها :
المدينة
من ابرز سمات المجتمع الاسلامي انه مجتمع :
ملتزم
جاد
متسامح
امن
متناصح
تسودة المساواة
متراحم
مطيع لاولي الامر
ابرز مظهرين يتضح من خلالهما جدية هذا المجتمع :
العلم النافع - العمل الصالح