عرض مشاركة واحدة
قديم 2016- 5- 10   #13
ابن ينبع
أكـاديـمـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 176324
تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013
المشاركات: 69
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 6678
مؤشر المستوى: 56
ابن ينبع will become famous soon enoughابن ينبع will become famous soon enoughابن ينبع will become famous soon enoughابن ينبع will become famous soon enoughابن ينبع will become famous soon enoughابن ينبع will become famous soon enoughابن ينبع will become famous soon enoughابن ينبع will become famous soon enoughابن ينبع will become famous soon enoughابن ينبع will become famous soon enoughابن ينبع will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ابن ينبع غير متواجد حالياً
رد: سؤالين فيهم اختلاف في الاجابات ف الكويزات ف التنظم الاجتماعي ف الاسلام

السؤال
ما معنى قول شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-: (لا يقع الطلاق بالكناية إلا بنية مع قرينة إرادة الطلاق، فإذا قرن الكنايات بلفظ يدل على أحكام الطلاق، مثل أن يقول: فسخت النكاح، وقطعت الزوجية، فإنه كالصريح)؟

الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فكلام شيخ الإسلام يتضح بذكره تامًّا فقد قال –رحمه الله تعالى-: "ولا يقع الطلاق بالكناية إلا بنية، إلا مع قرينة إرادة الطلاق، فإذا قرن الكناياتِ بلفظ يدل على أحكام الطلاق، مثل أن يقول: فسخت النكاح، وقطعت الزوجية، ورفعت العلاقة بيني وبين زوجتي. وقال الغزالي في المستصفى في ضمن مسألة القياس: لا يقع الطلاق بالكناية حتى ينويه.
  رد مع اقتباس