عرض مشاركة واحدة
قديم 2016- 5- 10   #15
M-E-D-O
متميز بالقسم الترفيهي
 
الصورة الرمزية M-E-D-O
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 205357
تاريخ التسجيل: Sun Nov 2014
المشاركات: 2,295
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 210944
مؤشر المستوى: 278
M-E-D-O has a reputation beyond reputeM-E-D-O has a reputation beyond reputeM-E-D-O has a reputation beyond reputeM-E-D-O has a reputation beyond reputeM-E-D-O has a reputation beyond reputeM-E-D-O has a reputation beyond reputeM-E-D-O has a reputation beyond reputeM-E-D-O has a reputation beyond reputeM-E-D-O has a reputation beyond reputeM-E-D-O has a reputation beyond reputeM-E-D-O has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الدراسات التطبيقية
الدراسة: انتساب
التخصص: ادارة اعمال
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
M-E-D-O غير متواجد حالياً
رد: النظام السياسي في الإسلام - المراجعة النهائية (2)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ms.aljazi مشاهدة المشاركة
السؤالين صحيحه وليست ناقصه ,,

السؤال 30 : ليس الضرورة أنه يجيب لك الكلام بصيغة الطويله كوبي بيست المهم أنك تعرف انه لا يشترط يكونون على علم يعني مابين القوسين لم يغير المعنى صبه رده بدون اضافته أو بإضافته المهم تعرف في السطله التشريعية ليس بالضروره شرط العلم والثقافه ,,,

أما السؤال 82: أنا حاطته صح وخطأ وكوقوع في الفخ العلمانية معصيه ولكن كفر بواح >> خطأ
لأن العلمانيه ليست معصيه ولكنها كفر بواح ؟ فكيف يكون ناقص بل هو اختبار للتركيز ليست معصيه ومعصيه تفرق بالإجابه لذلك من كلمة أصبح السؤال بالكامل خطأ ...
[/quote]

الملوّن بالأحمر هو ما قصدته
لا يشترط ان يكونوا على علم وهذا خطأ
لا يوجد في أي دولة من يكون في سلطة تشريعية وهو جاهل او بدون علم

السلطة التشريعية في الأنظمة الوضعية ( يشترط ) فيها ان يكونوا على علم ولكن ( بالقدر الذي يؤدون مهامهم فيه )

بينما في النظام السياسي يشترط ان يكونوا من المجتهدين والمفتين من العلماء

وهذا الفرق بين السلطتين