الموضوع: نُشور
عرض مشاركة واحدة
قديم 2016- 5- 25   #8
Tariq.Q
أكـاديـمـي نــشـط
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 260077
تاريخ التسجيل: Wed Apr 2016
العمر: 36
المشاركات: 127
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 8056
مؤشر المستوى: 42
Tariq.Q has a reputation beyond reputeTariq.Q has a reputation beyond reputeTariq.Q has a reputation beyond reputeTariq.Q has a reputation beyond reputeTariq.Q has a reputation beyond reputeTariq.Q has a reputation beyond reputeTariq.Q has a reputation beyond reputeTariq.Q has a reputation beyond reputeTariq.Q has a reputation beyond reputeTariq.Q has a reputation beyond reputeTariq.Q has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: آداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع والخدمة الإجتماعية
المستوى: المستوى الثالث
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
Tariq.Q غير متواجد حالياً
رد: نُشور

سيزيف تلك القصة الأغريقة المثيرة .. تناولها العديد من الكتاب قديماً وحديثاً ..

الا انها وفي العصر الحالي تحولت الى أيقونة العبث على يد الأديب الوجودي الفرنسي "ألبير كامو" في أطروحة "أسطورة سيزيف" والتي رأى أن هذه المهمة السيزيفية هي الرمز الأنسب لعبثية الحياة الإنسانية.

تقول القصة أن سيزيف عُوقب من قبل أحد الآلهة لقاء مكره وخداعة بأن يكلف بمهمة دحرجة صخرة على تل مُنحدر ، ولا يكاد أن يقترب من القمة حتى تنفلت الصخرة لقاع المُنحدر ،فيعود لدحرجتها من جديد ليعيد الموقف ذاته الى مالانهاية !

تلك هي نظرة كامو والعبثية المعاصرة للوجود الإنساني ، وفي تراثنا شاعر وفيلسوف يقترب الى حد كبير من هذه النظرة وهو "أبو العلاء المعري" ذو النظرة المُتشائمة التي أخلص لها الى حد أنه رفض الزواج والإنجاب إيمان بها وطلب ان تترك هذه العبارة شاهداً على قبره "هذا جناه علي أبي وما جنيتُ على أحد"

حان وقت القهوة ..

لعلي أستكمل هذا الموضوع لاحقاً واستعرض موقف بعض أساتذة العبث كنيتشة وشوبنهاور وكيركجارد وسيوران وغيرهم .. فهذه الفلسفة تجسيد لمرحلة ما بعد الحداثة ..
  رد مع اقتباس