المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلاس

اهلا عبقور , غبتي عن الساحه وأتيتي بمحتوى دسم صراحه , ولو تعمقنا في الشك سنجد فيه كميه هائله ومتشعبه فيه , على سبيل ماقلت وعسى ان لا اخرج عن محتوى الموضوع واتشعب ,


بالبداية كلنا نعرف ان الشك هو عكس اليقين , وله انواع لعل ابرزها


الشك الفلسفي وهو التردد بين النقيضين بلا ترجيح لأحدهما على الآخر بحيث يتوقف الشاك عن الحكم و ذلك لوجود أمارات متساوية في النقيضين أو لعدم وجود أمارة فيها ، و ذلك بعد الفحص العقلي الدقيق للنقيضين ، وهو عكس الشك الاعتيادي الذي يتبادر إلى ذهن ما نتيجة جهلة بظروف الموضوع و جوانبه أو العجز عن التحليل و البحث في الموضوع . كما أن هناك شكا من نوع آخر هو الشك المنهجي فضلا عن الفلسفي أو المذهبي و صيغة الشك المذهبي تعد العقل الإنساني عاجزا تماما عن الوصول إلى أي علم أو أية معرفة بينما صيغة الشك المنهجي يزاولها الباحث أو الفيلسوف في أول طريق البحث ليبعد الآراء المسبقة أو المبتسرة من طريقة و ليصبح بعد ذلك بحثه عن الحقيقة بحثا موضوعيا خاليا من كل المؤثرات الذاتية .

وايضا الشك الديني وابرزهم سقراط , وجميع هذه الانواع لها خصائص متفرعه , اما بالنسبة لديكارت يرى الشك خطوه للتأمل الفلسفي ("الشك خطوة ضرورية لا بد من اتخاذها )

...


رأيي الشك وجع راس >> احلفي ,

الشك يفيد احيانا في العلم (الشك البناء ) اما الشك الديني والعقيدي متشعب وعميق جدا ويجيب الهلوسه

وكثير الحدوا والعياذ بالله مثل عبدالله القصيمي واسماعيل ادهم , (اذا شطحت مومشكله بس حبيت اشارك حتى لو ماني عارفته مزبوط )


وعلى قولة غوته أعمق موضوع في تاريخ الانسان هو صراع الشك واليقين.


يعطيك العافيه