عرض مشاركة واحدة
قديم 2016- 8- 2   #14
عازف الكلمه
متميز بقسم الخيمة الرمضانية
 
الصورة الرمزية عازف الكلمه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 112920
تاريخ التسجيل: Thu Jul 2012
المشاركات: 10,127
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 870529
مؤشر المستوى: 1027
عازف الكلمه has a reputation beyond reputeعازف الكلمه has a reputation beyond reputeعازف الكلمه has a reputation beyond reputeعازف الكلمه has a reputation beyond reputeعازف الكلمه has a reputation beyond reputeعازف الكلمه has a reputation beyond reputeعازف الكلمه has a reputation beyond reputeعازف الكلمه has a reputation beyond reputeعازف الكلمه has a reputation beyond reputeعازف الكلمه has a reputation beyond reputeعازف الكلمه has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الحياة
الدراسة: انتظام
التخصص: فلسفه
المستوى: دكتوراه
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عازف الكلمه غير متواجد حالياً
رد: ضرب الزوجة لزوجها " لايجوز " ..! ( للنقاش )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمنقو مشاهدة المشاركة
حياك الله


بالنسبة للقصة المذكورة فانا لا اقرا ولا اسمع الا ماهو موثوق به ولا انقل الا ماهو موثوق به ..
ولكن لايحضرني مصدرها الان لكثرة ماسمع واقرا من كتب وقد قرأت او سمعت القصه قبل فترة
ولا اقرا في سير الصحابة والدين الا الكتب القديمه .. ولعل المطلعّ بها يذكّرنا ..
وان كنت لا تثق بعلمي فلا تأخذ به ، واما انا قد تثبت من هذا القول وآمنت به ..

نهى رسولنا عليه افضل الصلاة والتسليم بقتل الغلمان والنساء الا ان يقاتلن ،، واتبع قوله فإن قاتلت فأمسك عنها ماامكنك
،،
ليست مسألت ثقه بعلمك من عدمها فقد تكوني قد نسيتي شيئاً او اضفتي شيئاً عن خطأ او ما شابه ذلك بحكم انها قبل فتره فانتي قد نسيتي اقرأتي القصه ام سمعتيها ..!!
اراكي تجاهلتي ما علقت به من آيات واحاديث واقوال اهل العلم القداما في قتل النساء في الحرب واحب ان ازيد بما انك تحبين القراءة قول ابن تيميه في ذلك

قال شيخ الاسلام ابن تيميه

وإذا كان أصل القتال المشروع هو الجهاد ، ومقصوده هو أن يكون الدين كله لله ، وأن تكون كلمة الله هي العليا فمن منع هذا قوتل باتفاق المسلمين ، وأما من لم يكن من أهل الممانعة والمقاتلة ، كالنساء والصبيان ، والراهب والشيخ الكبير ، والأعمى والزمن ونحوهم فلا يقتل عند جمهور العلماء ، إلا أن يقاتل بقوله أو فعله ، وإن كان بعضهم يرى إباحة قتل الجميع ، لمجرد الكفر إلا النساء والصبيان لكونهم مالا للمسلمين ، والأول هو الصواب ، لأن القتال هو لمن يقاتلنا ، إذا أردنا إظهار دين الله ، كما قال الله تعالى : { وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ، إن الله لا يحب المعتدين } . انتهى كلامه

بضرب لك مثل .. لو قامت حرب الان بين المسلمين وبين الغرب النصارى وقادت الطائرات نساء وجائنا علم اليقين ان الطائرات والدبابات يقودها نساء فما رأيك
هل نفتح الحدود للنساء ونقول افعلوا ما شئتم فنحن رجال لا نقتل النساء !!!!

فمعنى كلامك ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه ترك المسلمين يُقتلون من كافره وهم في معركه ولم يفعل شيئاً بل تركها تقتل فيهم واعرض عنها والسبب انه لا يقتل امرأة .. هل هذا يعقل .!!!
لو قلتي امسك بها واسرها ولم يقتلها بقتلها المسلمين لقلنا قد يكون اما ان يتركها تفتك بالمسلمين وهو يرى فلا يصح ذلك القول عن علي رضي الله عنه .
  رد مع اقتباس