عرض مشاركة واحدة
قديم 2016- 8- 2   #16
عازف الكلمه
متميز بقسم الخيمة الرمضانية
 
الصورة الرمزية عازف الكلمه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 112920
تاريخ التسجيل: Thu Jul 2012
المشاركات: 10,127
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 870529
مؤشر المستوى: 1027
عازف الكلمه has a reputation beyond reputeعازف الكلمه has a reputation beyond reputeعازف الكلمه has a reputation beyond reputeعازف الكلمه has a reputation beyond reputeعازف الكلمه has a reputation beyond reputeعازف الكلمه has a reputation beyond reputeعازف الكلمه has a reputation beyond reputeعازف الكلمه has a reputation beyond reputeعازف الكلمه has a reputation beyond reputeعازف الكلمه has a reputation beyond reputeعازف الكلمه has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الحياة
الدراسة: انتظام
التخصص: فلسفه
المستوى: دكتوراه
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عازف الكلمه غير متواجد حالياً
رد: ضرب الزوجة لزوجها " لايجوز " ..! ( للنقاش )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمنقو مشاهدة المشاركة
والله يصعب علي العودة لمرجعها ولكن ان كانت مقطع تلقاها مذكوره عند احد ثلاثة ( المغامسي - العريفي- الكملي)
واعذرني فهذا من تقصيري ،

/

اما بالنسبة للآيات والحديث ماتجاهلت شي وعلقت عليها في مقدمة الرد
ولعلك اخذت كلامي " عدم جواز قتل المرأة بتاتا " سفينتك أخذتها الرياح والبحر غدار :looking_anim:
اقصف المرأة قبل ان تقصفك ،، اما القصة فلا تعني عدم قتلها ولكن صورة لخلق علي رضي الله عنه .. ولو قتلها فهذا حقها
وهو ماتركها الا ولّت هاربة وتصرخ ماهو مثل ظنك !
بالله عليك ياعازف اقرأ القصة مره اخرى ، امرأة تكشف لثامها وتصرخ من الخوف وتهرب ، ظنك استمرت بفعلها؟
وحاشى ان اتقول بشي باطل على هذا الصحابي الجليل وخسئ من كذب عليه ..
--
وبالعموم الموضوع يتحدث عن الضرب والمروءة والرأي حول قائل الفتوى ..
اما المغامسي فانا احترم واثق بعلمه
اما العريفي فسماع قصص جدتي خيرٌ لي من سماع العريفي فورائه ما ورائه والله حسيبه وحسيبنا
اما الكملي فلا اسمع له.
عموماً ماورد في القصه بهذا النص فلن اصدق مافيها ولو رواها البخاري ومسلم.

قرأت القصه 10 مرات ولم تقولي ان المرأه ولت هاربه !!
الدعوه ماهي قصف رجل وامرأه احنا في روايه عن علي رضي الله عنه ويجب ان نتثبت منها لكي لا يتناقلها العامه دون تثبت
فيجب ان تكون الروايه منقوله لفظاً ومضموناً.

اما مسالت الضرب كثر الحديث فيها والمسالة واضحه .

التعديل الأخير تم بواسطة ريمنقو ; 2016- 8- 2 الساعة 06:44 AM
  رد مع اقتباس