اهم ماذكر بالمباشرة الاولى
يتم على الاعتماد على المحتوى فقط
لايتم الاعتماد على الاسئله السابقه
اسئله الاختبار تم وضعها بناءاً على الشرائح الموجوده في المحاضرات
حفظ الادله مهمه يتم ذكر الشاهد واختيار الدليل الصحيح
ايضاً في نوع من الاسئله اكمال الحديث .. يعني يعطيكم كلمه ناقصه واختاروا الناقص
وذكر بأن الاسئله بين المتوسطه والسهله
وتم مراجعه المحاضرة الاولى فقط
بدأ في المحاضرة الاولى
وذكر بأن هالسؤال مهم وراح يذكر بالاختبار
ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺣﻴﻖ ﺍﻟﻤﺨﺘﻮﻡ: " ﻟﻌﻞ ﺃﻏﻠﻰ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﺎ ﻧﻔﻌﺎً ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ﻫﻮ ... ﺇﺫ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﻤﻊ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ، ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ؛ ﺇﻻ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ، ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﺰﻡ ﺍﻟﺼﻤﻴﻢ".
- ﺍﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ
- ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭﺓ
- ﺍﻟﻜﺮﻡ
-ﻋﺰﺓ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ
الاخلاق لغه هي ﺍﺳﻢ ﻟﺴﺠﻴﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺮﻯ ﺇﻃﻼﻕ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻳﺼﺪﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ،
- ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻟﻐﻪ
-ﺍﻻﺧﻼﻕ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎً
ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺮﻯ ﺇﻃﻼﻕ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻠﺴﻠﻮﻙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ
- ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻟﻐﻪ
-ﺍﻻﺧﻼﻕ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎً
ﻫﻴﺌﺔ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﺭﺍﺳﺨﺔ، ﺗﺼﺪﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻭﻳﺴﺮ، ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﻜﺮ ﻭﺭﻭﻳﱠﺔ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺼﺪﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻋﻘًﻼ ﻭﺷﺮﻋًﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ، ﺳﻤﻴﺖ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ: ﺧﻠﻘًﺎ ﺣﺴﻨًﺎ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻘﺒﻴﺤﺔ، ﺳﻤﻴﺖ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ: ﺧﻠﻘًﺎ ﺳﻴﺌًﺎ.
-ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ ﻋﺮﻑ ﺍﻷﺧﻼﻕ
- ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﺍﻷﺧﻼﻕ
(( وركز على هالتعريف )
ﺻﻔﺔ ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻓﻄﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﻣﻜﺘﺴﺒﺔ، ﺫﺍﺕ ﺁﺛﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻣﺤﻤﻮﺩﺓ ﺃﻭ ﻣﺬﻣﻮﻣﺔ.
- ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ ﻋﺮﻑ ﺍﻷﺧﻼﻕ
-ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﺍﻷﺧﻼﻕ
ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻓﻤﻦ ﺁﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭﺃﺣﺐّ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﺒّﺎ ﻳﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻋﺮﻩ، ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﻫﺬﺍ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻧﺤﻮ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺭﺿﺎ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺳﻤﻮّﺍ ﻋﻦ ﺍﻷﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﻋﻦ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﻤﺂﺭﺏ ﺍﻟﺪﱡﻧﻴﺎ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﻭﻋﻤﻠﻪ ﺧﻠﻘﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻧﻜﻮﻥ ﻣﺎﺿﻴﻦ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻫﻮ ﻣﻔﻬﻮﻡ
-ﺍﻻﺧﻼﻕ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﻪ
- ﺍﻟﻘﻴﻢ
ايضاً ركز على
العلماء يريدون بالاخلاق تلك الصفات التي تقوم على سبيل الرسوخ ويستحق بها الموصوف بها المدح والذم حتى تصبح هذة الصفات ك ( السجيه) ركز على كلمه السجيه كخيار
ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺃﻭ ﻣﻘﻴﺎﺱ ﺃﻭ ﻣﻌﻴﺎﺭ ﻧﺤﻜﻢ ﺑﻤﻘﺘﻀﺎﻩ ﻭﻧﻘﻴﺲ ﺑﻪ ﻭﻧﺤﺪﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺳﻪ ﺍﻟﻤﺮﻏﻮﺏ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﺮﻏﻮﺏ ﻋﻨﻪ
-ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ
- ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻪ
ﻫﻲ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻓﻜﺮ، ﻭﻫﻲ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ
- ﺍﻻﺧﻼﻕ
-ﺍﻟﻐﺮﻳﺰﺓ
وانتهت المحاضرة المباشرة الى هنا