عرض مشاركة واحدة
قديم 2016- 12- 3   #104
❞ υм.Aℓßαяα’α ❝
مميزة مستوى 8 E
 
الصورة الرمزية ❞ υм.Aℓßαяα’α ❝
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 215198
تاريخ التسجيل: Fri Dec 2014
المشاركات: 838
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 2438
مؤشر المستوى: 56
❞ υм.Aℓßαяα’α ❝ has a reputation beyond repute❞ υм.Aℓßαяα’α ❝ has a reputation beyond repute❞ υм.Aℓßαяα’α ❝ has a reputation beyond repute❞ υм.Aℓßαяα’α ❝ has a reputation beyond repute❞ υм.Aℓßαяα’α ❝ has a reputation beyond repute❞ υм.Aℓßαяα’α ❝ has a reputation beyond repute❞ υм.Aℓßαяα’α ❝ has a reputation beyond repute❞ υм.Aℓßαяα’α ❝ has a reputation beyond repute❞ υм.Aℓßαяα’α ❝ has a reputation beyond repute❞ υм.Aℓßαяα’α ❝ has a reputation beyond repute❞ υм.Aℓßαяα’α ❝ has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الادآآب
الدراسة: انتساب
التخصص: عنقلشش ^^
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
❞ υм.Aℓßαяα’α ❝ غير متواجد حالياً
رد: .. || الأسبآني تزوج علي :'( ||..

اسسعد الله ايامكم يا اخوااتي
الف شكر على طرح هالموضوع، مع قدمه الا انه واقع نعيشه يوما بعد يوم وعلى كثر ما سمعنا عنه ماراح تتغير نظرتهم له (من الجنسين)
لكن بالبدايه احب احذر الجميع من حكاية طرح الرأي (مع او ضد) في شرع شرعه الله عز وجل لنا
قال سبحانه:
( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) الأحزااب
وقال سبحانه في سورة النساء (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما )
فالمسأله خطيره يالغاليات انتبهو منها بارك الله فيكم
مافي شي مهما صغر أوكبر فرضه لنا المولى الا لحكمه نعلمها أو نجهلها وان حصل وقصرت نظرتنا فلا يمنع من التسليم والطاعه.
التعدد -ع حسب نظرتنا له - اذا فيه سلبيات ف العيب ليس فيه ك شرع بل من اللي أخفقو في تطبيقه.
الان نجي لموضوع التعدد ك مطبقين لهالشرع (الرجال) وردة فعل( النساء)
اولا انا مو متزوجه ولا افكر في الزواج (عشان ماتقولون ذي تبي تعرس وبس ) لذلك كلامي حيكون بحياديه وواقعيه ومن تجارب شفتها لنساء استخفو بعدالتعدد !
خلونا شوي نتكلم ب عقلانيه كـ نساء وبلاش نلعب ونلف ع بعض ونشتغل بدغدغة العواطف (الكذابه احيانا )
السؤال المفروض ينسأل هو للنسااء
هل الزواج بالثانيه انتقاص من قدر الأولى ؟! الجواب لا
واذا افترضنا انو لازم الزوجه يكون فيها عيب او عذر قوي عشان يتزوج عليها بالثانيه ف كلامكم هذا فيه انتقاص لـ امهاتنا زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم -حاشاهن-!!
طيب نجي نتكلم بواقعيه ونسأل :
هل اعتراضك ع الزوجه الثانيه من باب محبه وغيره ؟!
الجواب طبعا لا وهذا شكاويها منه تثبته
لو حللناها فحال الزوجه واحد من اثنين:
تحبه : ف بتقول الله يوفقه
تكرهه: ف تقول الله لايرده وهم وانزاح
وكل الحالات خير على خير
فليه الوحده تزعل ثمن تستخف !!
والله اشوف حال نساء مببببكي بعد الزوجه الثانيه !!
ولانصحتيها يابنت الحلال اركدي ولاتخربين بيتك تقولك خليني اشوف نفسي ! انا ضحييت بعمري عشانه وهو مايستاهل !!
ووووليه يختي انتي كنتي تطيعينه لسواد عيونه والا طاعة للي خلقه ؟!!!
فين حق الزوج ؟! وفين دورك ك أم !! وعيالك ايش ذنبهم !!!
واللي كانت عاقله تقلب شكلها استغفر الله عشان تملا عينه وكأنه محتاج سبب عشان تزوغ عيونه !!
في النهايه ايش استفادت !!!
مجرد ذنوب وتقصير وحش فيه وفي زوجاته عند خلق الله
الخلاصه يالغوالي .. لو خلينا نظرتنا للحياة مجرد طريق للجنه رح يصغر ككككل شي بهالدنيا ونرتقي بأنفسناا عن سفاسف الأمور
لو اطيع هالزوج لله فماراح يهمني لو مارد الجميل لان أجري من الله وحده !
وهذا مفترض يكون حالنا في كل طاعه نسويها نحتسبها عند الكريم سبحانه هو وحده القادر يسخرلك هالادمي ويسعدك معه سواء بثانيه او بدون.
الحل مو اعتراض وشكاوي وطلب طلاق
الحل سجده اخر الليل لمن بيده ملكوت السموات والأرض.
وفقكم الله دنيا وااخره
واسأل الله بمنه وكرمه يسسعدكم ويجعلني واياكم نتقلب في نِعمه الى يوم نلقااه// اللهم اميين
  رد مع اقتباس