ياافديتك .. شااااااكره سعة صدرك
صيغه الاستبيان واضحه هل انتي مع او ضد التعدد بدون تفصيل لمن هم المعنيين بالانتقاد عشان كذا خفت ان يكون ذنب لاسمح الله.
اذا المقصد مثل ماتفضلتي عزيزتي عن المطبقين لهذا الشرع
ف الرأي مفترض يكون ومن الجميع :
مع التعدد فقط لانه شرع افترضه وحلله رب السموات والأرض
و
ضد الظلم واجحاف حق الزوجه بعدم العدل
واتفق معك يالغلا ان المرأة رقيقه وحساسه لكن اذا وصلت انها تفقد عقلها + دينها +مسؤلياتها ف مع احترامي الشديد هذي قمة السذاجه والغباء
لا ننسى قصة اللي طلبت تترك زوجها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم لسبب بسيط انها موقادره تتقبله ولانها حكيمه وعارفه حق الزوج عليها قالت كلمه تسوى كنوز الدنياا وهي انها تكره الكفر بعد الإيمان!!
سمت العصيان (المحتمل) لزوجها
كفر وخاافت تكون مقصره في حقوقه بسبب عدم محبتها له !! ولذلك عذرها مقبول وطلب منها المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه ترد عليه حديقته وانتهى الموضوع !!
هذا مفترض يكون حالنا واااااااقعيه وعقلانيه ونظرة أسمى للأمور
فيه رجال وصفه بـ شيطان فيه فيها إساءه للشياطين ولو يبي يعدد ما استنى عذر او مثل المخفه اللي ذكرتي قصته (سياره) ! وهذي طبيعته ولا يقدر عليه الا اللي خلقه فهل من المعقول اناقش عدله بين الزوجات والا فكرته للتعدد من اساسها!
كذا حنكون مثل اللي يناقش هل شرب الخمر نهار رمضان يفطر او لا
احنا نبي الحل بعد التعدد وهذا المفيد لبناتنا وخواتناا عشان يكون النقاش هادف ونخرج بفائدة
بالنسبه لي : لااااا تتزوجوون وبلاش هم وغثى
<< خربتها ادري
او اذا قدر الله وعرستي اذا مو قد المسؤليه ولا حق هالادمي وتتقبلينه بخيره وشره ف بيت اهلك يستنااك ويادار ما دخلك شر
المهم دينك ثم دينك ثم دينك وططططططز في البقيه
||
المعذره طولت الكلام وساامحيني اذا غثيتك بعباطتي
لكن الحديث ذو شجوون خصوصا للي منغثه من اللي حولها مثلي
بارك الله فيك