2016- 12- 4
|
#5
|
|
مميزة مستوى 7 E
|
رد: التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي
تلخيص مترجم
المحاضرة الأولى
Literature & literary criticism in Western cultures cannot be understood without understanding its relationship to Classical antiquity (Greek & Roman)
الأدب والنقد الادبي لايمكن فهمه حتى يمكن فهم علاقته بالحضارات القديمة اليونانية والرومانية
Because European and Western literature and cultures were produced as a recreation, a revival of the classical cultures of Greece and Rome.
بسبب أن ثقافة وأدب الغرب وأوروبا أنتج كإعادة خلق وإحياء للحضارة اليونانية والرومانية القديمة.
From 16th - 20th centuries, Western cultures considered Greece & Rome the most perfect civilizations,
من القرن 16 حتى القرن 20 ، الثقافة الغربية اعتبرت حضارتي روما واليونان أكثر الحضارات مثالية.
education, politics, fashion, architecture, painting,Sculptures were ALL produced in imitation of classical antiquity (Greece and Rome).
التعليم والسياسة والازياء والعمارة والرسم والنحت كلها انتجت كمحاكاة وتقليد لحضارتي اليونان وروما القديمة
- Roman poet Horace writes: “Captive Greece took its wild conqueror captive”
الشاعر الروماني هوراس كتب : " اليونان الاسيرة جعلت غازيها الجامح (روما ) أسيرا "
Horace expresses a sense of inferiority and ambivalence because Rome conquered Greece politically and militarily but Rome could never produce a refined culture(poetry,philosophy,rhtoric..etc) like Greece
يعبر هوراس عن شعور بالنقص والتناقض بأن روما احتلت اليونان عسكريا وسياسيا لكنها لن تتقدم حضارة مثل اليونان ولن تصل لمستواها شعريا وفلسفيا ولغويا ..الخ
we find this sense of ambivalence and inferiority everywhere in Roman "Latin" literature : in Horace, Quintilian,Seneca,etc
نجد هذا الشعور بالنقص والتناقض في كل مكان بالرومان : عند هوراس ، كوينتيليان وسينيكا ..
- The Romans conquered Greece militarily, but they always felt that the culture of Greece remained infinitely more sophisticated and refined in poetry, in philosophy, in rhetoric, in medicine, in architecture, in painting, in manners and in refinement
الرومان استعمروا اليونان عسكريا لكنهم دائما ماكانوا يشعورن أن ثقافة اليونان بقيت أكثر استقلالا وتطورا في الشعر والفلسفه واللغة والطب والعمارة والرسم وفي الاخلاق والرقي.
الشعور بالنقص يتضح بقول سينيكا :
Hence the sense of inferiority. Seneca, for example, writes:
“No past life has been lived to lend us glory, and that which has existed before us is not ours.”
لاحياة في الماضي عاشت لتعطينا مجدها ، وماكان موجودا قبلنا هو ليس لنا
“*A man who follows another not only finds nothing; he is not even looking.”
الرجل الذي يقلد الآخر ويتبعه لن يجد شيئا وليس هذا فحسب بل أنه لم يبحث أصلا.
For centuries, education in Rome consisted simply in IMITATING Greek masterpieces in literature, rhetoric, painting, etc. Horace, for example, advised his readers to simply imitate the Greeks and never try to invent anything themselves because their inventions will be weak and unattractive
لقرون طويلة التعليم عند الرومان اصر ببساطة على تقليد ومحاكاة روائع اليونان في الادب واللغة والرسم ..الخ
هوراس على سبيل المثال نصح قراءه بتقليد اليونان ونصحهم بأن لايحاولوا أن يخترعوا اي شئ لان اختراعهم سيكون ضعيف وغير جذاب .
The Romans so desperately wanted to imitate the Greeks and so constantly failed to match them. The reason is simple. Imitation cannot produce originality. As Seneca puts it with bitterness, “a man who follows another not only finds nothing; he is not even looking.”
أراد الرومان تقليد اليونانيين لكنهم فشلوا للوصول لمستواهم. السبب أن التقليد لايمكن أن ينتج الأصالة . كم قال سينيكا " الرجل الذي يتبع الآخرين لن يجد شئ بل انه لم يبحث من الأساس"
The Romans were a simple rural and uncultivated people who became successful warriors, and at the height of their success when they ruled the biggest empire in the world, they still felt that they were inferior culturally to their small province Greece.
الرومان كانوا مجرد ريفيين وناس جاهلين أصبحوا ناجحين حربيا . وفي قمة نجاحهم عندما حكموا أكبر امبراطورية في العالم كانوا لازالوا يشعرون بالنقص ثقافيا تجاه مقاطعتهم الصغيرة اليونان.
|
|
|
|
|
|