|
مميزة مستوى 7 E
|
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
المحاضرة 4
Criticism in Ancient Greece
Aristotle on Tragedy
النقد في اليونان القديمة، ارسطو ينتقد التراجيديا
Plato Vs. Aristotle
أفلاطون مقابل ارسطو
Unlike Plato, Aristotle has always easier to incorporate in Western literary and philosophical systems. His analysis of Tragedy in the Poetics are still today the foundation of artistic, dramatic and literary practice.
افلاطون على العكس من ارسطو اثبت سهولة الاندراج في الادب الغربي والنظام الفلسفي.تحليلاته في الشعر مازالت الى يومنا هذا من الاساسيات للفن الدراما والتدريب الادبي
Western scholars who dislike Plato’s discussion of poetry or disagree with it are usually full of praise for Aristotle.
المفكرون الغربيين الذين لم يعجبو بمناقشات افلاطون للشعر او كانو معارضين لها كان بالغالب مليئة بالمدح لارسطو
Western scholars prefer Plato to Aristotle: “When Aristotle comes to challenge his great master and speaks up for art, his attitude to the work of imitation is altogether more respectful.” John Jones (1962), pp. 23-4. “One must keep in mind Plato’s devaluation of mimesis in order to appreciate the impact of the repairs Aristotle undertook.” Wolfgang Iser (1991), p. 281. “Plato is known to have had shifting opinions on art depending on whether he thought art was useful for or detrimental to his ideal state. Aristotle’s was also an aesthetics of effect, but a more enlightened and dehumanised one.” Theodor Adorno (1986), p. 289.
الباحثون الغربيون يفضلون أفلاطون على ارسطو :( هي مذكوره كذا في المحتوى ولكن يبدو من سياق الكلام أن العكس هو الصحيح ربما غلطة من الدكتور والصحيح أن الباحثون الغربيون يفضلون ارسطو على افلاطون)
-عندما يتحدى ارسطو معلمه العظيم ويتحدث ع الفن فان موقفه من التقليد يكون اكثر احتراما.. جون جونز
-يجب أن نضع بالحسبان تقليل افلاطون من شأن التقليد لنعرف الاصلاحات التي قام بها ارسطو . ولفقانق آيسر
- أفلاطون عرف عنه تقلب آرائه عن الفن اعتمادا على تأثيره سلبا او ايجابا على مبادئه المثاليه. واراء ارسطو متأثره بالجماليات لكنها أكثر تنوير وعقلانية. ثيودور اودورنو.
The Czar and the Bible of Literary Criticism: Aristotle has, for centuries, been considered in Western cultures as the unchallenged authority on poetry and literature; the ‘czar of literary criticism,’ to borrow the expression of Gerald Else. The Poetics has for centuries functioned as the most authoritative book of literary criticism – the Bible of literary criticism. The following is an illustration of the main concepts of the Poetics.
القيصر وأفضل كتاب في النقد الأدبي:
ارسطو اعتبروه ولعدة قرون هو السلطة المطلقة في الادب والشعر، كما يسميه جيرالد إلس " قيصر النقد الأدبي"
كتابه فنون الشعر كان يعتبر ولقرون عديدة أعظم كتاب في النقد الادبي
نستعرض فيما يلي اهم نظريات كتاب فنون الشعر Poetics لارسطو.
Definition of Tragedy: “Tragedy, then, is an imitation of an action that is serious, complete, and of a certain magnitude; in language embellished with each kind of artistic ornament, the several kinds being found in separate parts of the play; in the form of action, not of narrative; with incidents arousing pity and fear, wherewith to accomplish its katharsis of such emotions. . . . Every Tragedy, therefore, must have six parts, which parts determine its quality—namely, Plot, Characters, Diction, Thought, Spectacle, Melody.” Aristotle, Poetics,
تعريف التراجيديا:
"تقليد لحدث جدي ومكتمل وبأهمية معينة .مكتوبه بلغة مجملة ومنمقه وبمختلف اشكال الجماليات الادبية، الانواع المختلفة
الموجوده في الاقسام المفصله من المسرحية ، في اسلوب حي وليس روائي مع أحداث تظهر الاسى والخوف ليتم التنفيس عن هكذا مشاعر.
كل عمل تراجيدي لابد يتكون من 6 اجزاء، تحدد جودتها ،وهي الحبكة والشخصيات والنص والفكر والمشاهد والالحان"
من كتاب ارسطو، الفنون الشعرية
Tragedy is the “imitation of an action (mimesis) according to the law of probability or necessity.” Aristotle says that tragedy is an imitation of action, not a narration. Tragedy “shows” you an action rather than “tells” you about it. Tragedy arouses pity and fear, because the audience can envision themselves within the cause-and-effect chain of the action. The audience identifies with the characters, feels their pain and their grief and rejoices at their happiness.
التراجيديا هي تقليد الحدث حسب قانون الاحتمالية.
يقول ارسطو ان التراجيديا هي تقليد للحدث وليس روايه له . التراجيديا (تُريك) حدث بدلا من أن (تخبرك) به.
التراجيديا تثير الخوف والاسى ، لان الجمهور يستطيعون ان يتخيلوا انفسهم في سلسلة من (السبب والنتيجة) للحدث
الجمهور يستطيعون الدور مع الشخصيات يحسون بألمهم وحزنهم ويبتهجون لفرحهم.
Plot: The First Principle:
Aristotle defines plot as “the arrangement of the incidents.” He is not talking about the story itself but the way the incidents are presented to the audience, the structure of the play. Plot is the order and the arrangement of these incidents in a cause-effect sequence of events.
الحبكة : المبدأ الأول
يعرف ارسطو الحبكه بأنها ترتيب الأحداث. لاتتحدث عن القصة نفسها بل عن الطريقة التي تمثل بها الاحداث للجمهور
او بناء هيكلية المسرحية.
الحبكة هي تنظيم وترتيب تلك الاحداث في ترتيب منطقي (سبب ونتيجه) للأحداث.
According to Aristotle, tragedies where the outcome depends on a tightly constructed cause-and-effect chain of actions are superior to those that depend primarily on the character and personality of the hero/protagonist.
حسب رأي ارسطو التراجيديات التي تعتمد على سلسلة احداث منطقيه (سبب ونتيجه) هي افضل من تلك التي
تعتمد على خصائص شخصية البطل.
Qualities of Good plots:
The plot must be “a whole,” with a beginning, middle, and end.
The beginning, called by modern critics the incentive moment, must start the cause-and-effect chain.
The middle, or climax, must be caused by earlier incidents and itself causes the incidents that follow it.
The end, or resolution, must be caused by the preceding events but not lead to other incidents. The end should therefore solve or resolve the problem created during the incentive moment.
Aristotle calls the cause-and-effect chain leading from the incentive moment to the climax the “tying up” (desis). In modern terminology, it’s called the complication.
He calls the cause-and-effect chain from the climax to the resolution the “unravelling” (lusis). In modern terminology, it’s called the dénouement.
مواصفات الحبكة الجيدة:
يجب أن تكون الحبكة متكاملة ببداية ووسط ونهاية.
البداية اسماها النقاد المعاصرين لحظة التحفيز, يجب أن تبدأ سلسلة السبب – النتيجة المنتصف_ او الذروه، يجب أن
تكون نتيجة أحداث لأحداث سابقه وتسبب بدورها أحداث لاحقة
النهاية او الوضوح ، يجب ان يكون نتيجة للاحداث السابقة لكن لايقود الى احداث اخرى. النهاية يفترض بناء على
ذلك أن تحل المشكلة التي نشأت أثناء لحظة التحفيز.
ارسطو يسمي سلسة السبب- والنتيجة الممتده من(التحفيز) البداية الى الذورة(المنتصف) يسميها (الربط) desis or Tying up بالمصطلحات الحديثه تسمى complication
ويسمي سلسة السبب-والنتيجة من الذورة(الوسط) الى الوضوح (النهاية) ب حل العقدة او lusis بالمصطلحات الحديثه تسمى denouement
يتبع ..
|