هذا الكلام مقتبس من أحد الاخوان يقول فيها :

"تو قبل شوي حدث لأحد الاصدقاء شيء يسوءه فقال له أحدهم "أحمد ربك غيرك عايش على المغذي" ، بتكلم عن هالنقطة و كيفية أن لهذه الجملة تاريخ إنتهاء.

السلام عليكم ، لكل زمن أسلوبه ، لكل زمن طريقته ، لكل جيل مسار . النصيحة جميلة ، لكن لازم تراعي إختيار الوقت و اللفظ و حجم الموضوع .
عام 2016 و في أواخره تحديدًا ، ما أعتقد أن أسلوب تخفيف معاناتك برؤية معاناة غيرك راح يهدي من أمورك ، و الأمثلة كثيرة .

مثلًا شخص حالته المادية صعبة و سيارته خربانة ، يجي المسكين يفضفض و يلقى أحمق يسدها بوجهه أحمد ربك غيرك ما عنده سيكل ! غلط والله و أكبر غلط .
شخص ما عجبه الأكل تقوله غيرك مو لاقي يأكل . و الأمثلة لا حصر لها . و أعتقد - و أنا صغيركم فكرًا - أن أفضل طريقة للنصح في هذا الزمن هي الآتي:
اولًا الادمي ما فتح فمه و تذمر جزعًا إلا أنه يبي يفضفض ، يا أخي خله يفضفض لين ينتهي كل اللي بخاطره .
ثانيًا : هنا يبدأ دورك و هو كالآتي / إعطاء أمثلة على أشخاص كانو شيء و صارو شيء أفضل بكثير .

الصواب بكل عقلانية كالتالي :
نقل الشخص المتضايق من حاضره إلى مستقبل مجهول تجعله ملون . و ليس نقله من حاضره إلى حاضر شخص مصاب ، أو نقله من حاضره إلى ماضي أليم .
أعرف كيف تهدي ، و كيف و متى و ليه تنصح و من ثم سم بالله و أسترسل . لا تخلي الشخص اللي فضفض لك يندم ، و لا تزيد عليه ضيقته ، الله يشرح صدوركم ."


في موقف آخر يقول :

"غدًا عندي جلسة في البنك ، يتردد علي القرآن دائمًا في رأسي ، و دائمًا عند كل حدث تستوقفني آية . " و أنّ ليس للانسان الا ما سعى ، و أنّ سعيه سوف يُرى ، ثم يُجزاه الجزاء الأوفى "
في الآية الأولى يخبرك أن رزقك مقسوم و لكن بعد سعيك ، يعطيك مايرضيك و يمنعك ما يضرك .
في الآية الثانية لا تجزع لأن سعيك مُشاهد من قِبل الله .
في الآية الثالثة "ثم يُجزاه الجزاء الأوفى" ما قال الكامل ، ولم يقل الأعلى .
لأن الكامل و الأعلى ليس مرضي دائمًا لكن الأوفى هو هو حقك وزيادة.
وفّيتك الدين اللي علي : أعطيتك حقك كامل اللي يشرح صدرك تمامًا و ما يخليك تتحسر ابدًا .

فإذا كان رزقك مكتوب بسعْيك ، و الذي يوفيك هو الله ، فما الذي تخشاه؟
حمدلله ضرًا ، حمدلله خيرًا ، حمدلله جزعًا ، حمدلله سوءًا ، حمدلله حمدلله."