عرض مشاركة واحدة
قديم 2016- 12- 27   #14
aboorakan
متميز بالكويزات
 
الصورة الرمزية aboorakan
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 123493
تاريخ التسجيل: Tue Oct 2012
المشاركات: 818
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1327722
مؤشر المستوى: 1391
aboorakan has a reputation beyond reputeaboorakan has a reputation beyond reputeaboorakan has a reputation beyond reputeaboorakan has a reputation beyond reputeaboorakan has a reputation beyond reputeaboorakan has a reputation beyond reputeaboorakan has a reputation beyond reputeaboorakan has a reputation beyond reputeaboorakan has a reputation beyond reputeaboorakan has a reputation beyond reputeaboorakan has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: اداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
aboorakan غير متواجد حالياً
رد: 0(((((((تجمعالقواعد الفقهية ومقاصد الشرعية)))

(1)

القاعدة الفقهية : (حكم شرعي في قضية أغلبية يتعرف منها ما دخل تحتها)؛ مثل : (المشقة تجلب التيسير).




نلاحظ : أن القاعدة الفقهية هنا تبين (حكم) يجمع مسائل كثيرة مماثلة له.






ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ









(2)


القاعدة المقصدية : (بيان للحكمة التي توخاها الشارع من أصل التشريع)؛ مثل : (إن
مقصود الشارع من مشروعية الرخص، الرفق بالمكلف من تحمل المشاق).



نلاحظ : أنَّ القاعدة المقصدية هنا تبين (الحكمة) من هذا التشريع.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




(3)

القاعدة الأصولية : (قضية كلّية يتوصّل بها الفقيه إلى استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية)؛ مثل : (النهي المطلق يفيد التحريم).


نلاحظ : أنَّ القاعدة الأصولية هنا تبين (دلالات اللفظ) في اللغة, يقولك النهي المطلق يفيد التحريم؛ يعني : إذا سمعت قوله الله تعالى (لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) - (لا تقربوا الزنا) - (لا تقتلوا أنفسكم) << كل هذي (لا) (لا) هي لا : ناهية ... تفيد (التحريم).








***
  رد مع اقتباس