التعاريف المهمة :
أصول النحو: علم يبحث عن أدلة النحو األربعة اإلجمالية السماع والقياس واإلجماع واستصحاب الحال ، التي
هي أصو ٌل في استخراج قواعده وإحكام مسائله
ألأصل األول من أصول النحو السماع:
تعريفه:
هو الكالم العربي الفصيح ، المنقول النقل الصحيح.
أو: هو ما ثبت من كالم من يوثق بفصاحته.
مصادر السماع:
4- كالم هللا سبحانه )القرآن(.
2- الحديث الثابت لفظه عن النبي .
9- كالم العرب المحتج به إلى فساد األلسنة.
األصل الثاني من أصول النحو القياس:
تعريفه:
حمل غير المنقول على المنقول إذا كان في معناه.
ن يقتضيه ، في صحة األول صحة الثاني ، وفي فساد الثاني فساد األول
أوهو الجمع بين أو ل وثا .
معظم أحكام النحو من السماع ، ومعظم الكالم من القياس.
أركان القياس
ٌ جامعةٌ للقياس أربعة أركان هي: أص ٌل مقيس عل
يه ، وفر ٌع مقيس، وحكٌم ، وعلة .
مثاله
مثال القياس: قياس ما لم يسم فاعله على الفاعل في الرفع ، فيقال: اسٌم أسند الفعل إليه مقدماً عليه فوجب أن يكون
قياساً على الفاعل ، فاألصل هو الفاعل ، والفرع هو ما لم يسم فاعله ، والحكم الرفع ، والعلة الج
مرفوعا امعة
ألصل الثالث من أصول النحو اإلجماع:
تعريفه
هو أن يجمع أهل العربية المعتبر قولهم على أ ن علة هذه الحكم كذا.
مثاله
ة تقدير الحركات في المقصور التعذر ؛ ألن األلف َل تقبل الحركات أصألً
إجماعهم على أ ن عل ، وإجماعهم أن العلة
في المنقوص اَلستثقال ؛ ألن الضمة والكسرة فيهما ثقل ، وهما في حرف اللين أثقل.
ألصل الرابع من أصول النحو استصحاب الحال:
تعريفه
هو استمرار الحكم وبقاء ما كان على ما كان.
مثاله
مثال القياس: استصحاب اإلعراب الذي هو حال األصل في األسماء ، حتى يوجد دليل البناء.
واستصحاب البناء في األفعال حتى يوجد دليل اإلعراب
تعريف المصطلح:
لكلمة المصطلح دَللتان:
األولى: الدَللة اللغوية ، وهي مأخوذة من أصل المادة )ص ل ح( قال األزهري: الصلح: تصالح القوم بينهم ،
والصالح نقيض الفساد ، واإلصالح نقيض الفساد ، وتصالح القوم ، وا صالحوا بمعنى واحد.
الثانية: الدَللة العلمية اَلصطالحية ، وهي: إتفاق جماعة على أمر مخصوص ، وقيل إخراج الشيء عن المعنى
اللغوي إلى معنى آخر لبيان المراد.