|
رد: مراجعة مقرر حركة الاستشراق
((منقول))
اسئلة اختبار استشراق والدراسات الاسلامية
1- الاستشراق لغة هو :
أ - الاتجاه نحو الشرق
ب – العلم
ج – الثقافة الغربية
د – لاشيئ مما سبق
2 – وصفت العصور الوسطى بالنسبة لاوروبا بالعصور المظلمه لانها :
أ – كانت تعيش في تلك العصور حياة غوغائية فوضوية
ب – كانت تعيش فترة من الحضارة
ج – كانت تبحث في الحضارة الاسلامية
د – كانت تبحث عن النهوض عبر الشرق
3 – من المستشرقين المنصفين الذين اعترفوا بفضل الحضارة الاسلامية على الغرب :
أ – جولدتسيهر
ب – زويمر
ج – سيجريد هونكة
د – شاخت
4 – من الاثار العقدية والتشريعية للاستشراق في الحضارة الاسلامية :
أ – نبذ العلمانية
ب – مواجهة التنصير
ج – انتشار الفكر العلماني الذي يدعو الى فصل الدين عن الدولة
د - لاشيئ مما سبق
5 – وصف المستشرق المنصف " جورج سارتون " العالم المسلم جابر بن حيان بأنه :
أ – حكيم زمانه
ب – العقل العلمي في البحث الكيميائي
ج – العقل العلمي في البحث الفيزيائي
د – العالم المبدع
6 – وصف المستشرق " سارتون " القرن الحادي عشر الميلادي في نهضته الفكرية بأنه :
أ – يكاد يشبه الانتقال من الظل الى الشمس المشرقة
ب – العصر الذهبي
ج – عصر التراجع الحضاري
د – كل ما سبق صحيح
7 – كان الازدهار الحقيقي للحركة الاستشراقية في القرنين التاسع عشر والعشرين بسبب :
أ – ظهور الجمعيات الاستشراقية والمؤتمرات الدولية للمستشرقين فيهما
ب – اشتهارهما بإنتشار العلمانية
ج – كثرة العلماء المسلمين فيهما
د – كل ما سبق خطأ
8– من الآثار الاجتماعية للاستشراق :
أ – ظهور دعوى عدم صلاحية الشريعة الاسلامية للتطبيق
ب – الدعوى الى تنشئة الاولاد تنشئة دينية
ج – القول بضرورة الحجاب
د – تشويه مكانة المرأة في الاسلام ونشر المزاعم عن اضطهاد الاسلام للمرأة
9 – من الآثار الثقافية والفكرية الخطيرة للاستشراق :
أ – الاهتمام بالقيم الاخلاقية
ب – التبعية الثقافية للغرب
ج – التصدي للغزو الفكري
د- كل ما سبق صحيح
10 – يعتبر تشويه صورة الاسلام في نفوس الغربيين لصدهم عن اعتناق الاسلام هدف :
أ – ديني
ب – التربوي
ج – علمي
د – اقتصادي
11 – يعتبر تهيئة تلاميذ ( عملاء ) للاستعمار لبث سموم الاستشراق في العالم المسلم هدف :
أ – ديني
ب – استعماري وسياسي
ج – علمي ومعرفي
د – اقتصادي ومالي
12 – كان من اوائل المستشرقين من الرهبان والقساوسة :
أ – رينان
ب – غوستاف لوبون
ج – جربرت
د – كولسون
13 – مما يؤكد العلاقة بين الاستعمار والاستشراق :
أ – تبادل الادوار والمصالح المشتركة بينهما
ب – وحدة الاهداف بينهما
ج – خدمة الاستشراق للاهداف السياسية الاستعمارية للدول الغربية
د – جميع ما سبق
14 – الاستشراق والتنصير :
أ – وجهان لعملة واحدة
ب – لا علاقة بينهما
ج – يتفقان فقط في الهدف العلمي
د – جميع ما سبق
15 – من الاهداف الدينية للاستشراق :
أ – اتهام الاسلام وتاريخة بالعداوة والظلام والجهل
ب – الدفاع عن الاسلام
ج – ابراز الاسلام في صورته الحقيقية
د – لا شيئ مما سبق
16 – يعتبر التشكيك في قدرة اللغة العربية على مسايرة التطور العلمي من :
أ – الاهداف العلمية المنصفة للاستشراق
ب – الاهداف العلمية المغرضة للاستشراق
ج – الاهداف الاقتصادية للاستشراق
د – التهم التي يبرأ منها الاستشراق
17 – علاقة الاستشراق والتنصير بالاسلام علاقة :
أ – توافقية
ب – عدائية
ج – اصيلة
د – كل ما سبق صحيح
18 – كان من الصعب على الباحثين التعرف على تاريخ نشأة الاستشراق بدقة :
أ – لعدم التنسيق البحثي بين الباحثين
ب – لأن حركة الاستشراق لم تبدأ بصورة منظمه وكان جهودا فردية وعفوية
ج – لأن الاستشراق لم يكن معروفا
د – لا شيئ مما سبق خطأ
19 – ارجع القائلون بأن بداية نشأة الاستشراق كانت في القرن العاشر الميلادي الى :
أ – زيادة رغبة المستشرقين في انصاف الاسلام في هذا القرن
ب – الاهتمام بالاستشراق كعلم في هذا القرن
ج – تزايد اهتمام الغرب باللغة العربية وآدابها وتزايد الاهتمام بالترجمة في هذا القرن
د – كل ما سبق صحيح
20 – هذا القول : ( والقرآن قد منح المرأة حقوقا ارثية احسن مما في اكثر قوانيننا الأوروبية ) هو قول المستشرق :
أ – شاخت
ب – جوستاف لوبون
ج – كولسون
د – كار ليل
21 – المستشرق الذي اعلن اسلامه وتسمى بإسم " ناصر الدين دينية " هو المستشرق :
أ – جربرت
ب – دينية
ج – جولد تسيهر
د – زويمر
22 – من افتراءات غوستاف لوبون قوله بـ :
أ – اصابة النبي صلى الله عليه وسلم – حاشاه – بالهوس
ب – اتهامه للاسلام بظلم المرأة في الميراث
ج – عدم صلاحية القرآن لكل زمان
د – انتقاد مسألة الطلاق في الاسلام
23 – من وسائل نقل العلوم الاسلامية الى اوروبا :
أ – النقل والمواصلات
ب – الاعلام
ج – المستعربون
د – الفكر الغربي
24 – المستشرقون حول الاعتراف بفضل العرب على الغرب في العلوم والصناعات والاكتشافات :
أ – كلهم حاقدين
ب – منصفين دائما
ج – بين منصفين وحاقدين
د – لا شيئ مما سبق صحيح
25 – من احوال الاختلافات القرآنية عند ابن الجزري :
أ – اختلاف اللفظ والمعنى واحد
ب – الاختلاف مطلقا
ج – التناقض
د – لا شيئ مما سبق صحيح
26 – من المستشرقين المتطاولين على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم بالتهامه بالشهوانية المستشرق :
أ – جوستاف لوبون
ب – جربرت
ج – توماس كار ليل
د – ول ديور انت
27 – صاحب الزعم بأن هناك قرآنين مختليفين : ( مكي و مدني ) هو المستشرق :
أ – جولد تسيهر
ب – لوبون
ج – فيليب حتى
د – رينان
28 – ممن قالوا بنظرية تطور الاسناد المستشرق الألماني :
أ – جولد تسيهر
ب – شاخت
ج – جربرت
د – رينان
29 – يمكن الرد على شبهة تعدد النبي صلى الله عليه وسلم لزوجاته واتهامه بالشهوانية بأن :
أ – الله تعالى اباح لنبيه صلى الله عليه وسلم الزواج بأكثر من واحدة
ب – الزواج بأكثر من واحدة كان جائزا في جميع الشرائع السابقة كاليهودية والنصرانية
ج – كبر سن بعض نسائه صلى الله عليه وسلم كفيل يدحض الشهوانية المزعومة
د – كل ما سبق صحيح
30 – يرد على طعن شاخت في سند مالك عن نافع عن ابن عمر وان نافعا مات ومالك ( .... )
أ – مالك كان صاحب حلقة في مسجد المدينة في حياة نافع
ب – نافع كان تلميذا لمالك
ج – مالك اخذ السند عن تلاميذ نافع
د – لا شيئ مما سبق
31 – المستشرق الذي قال بصلاحية القرآن لكل زمان هو :
أ – غوستاف لوبون
ب – منتجمري وايت
ج – جولد تسيهر
د – لا شيئ مما سبق
32 – فضح غوستاف لوبون سفاهات المغرضين في مسألة تعدد الزوجات التي وردت في القرآن بأن التعدد :
أ – كان موجودا في الشرائع السابقة ولم يكن بدعا من الامر
ب – يحقق العدالة الاجتماعية
ج – ينتشر في الغرب المسيحي الآن
د – فكرة مقنعة
33 – يرتكز هدف الاستشراق الاقتصادي في :
أ – الشراكة التنموية للنهوض بالبلاد الاسلامية
ب – سد حاجات الفقر
ج – السعي لاستغلال خيرات وثروات الشعوب الاسلامية
د – انشاء المصانع لحل ازمات البطاله
34 – اكد المستشرق غوستاف لوبون ان القرآن :
أ – لم ينتشر بالسيف
ب – انتشر بالسيف
ج – انتشر بالوعيد والتهديد
د – كل ما سبق خطأ
35 – من العلماء المسلمين الذين لهم فضل على اوروبا ( في عيون المستشرقين المنصفين ) :
أ – ابن سينا
ب- ابو الريحان البيروني
ج – ابن رشد
د – كل ما سبق صحيح
36 – وضع علماء الحديث للاسناد اصولا وقواعد علمية دقيقة لمعرفة الاحاديث الصحيحة من الضعيفة والموضوعة يدحض شبهة المستشرق شاخت حول السنة ومن هذه القواعد :
أ – صفة من تقبل روايته ومن ترد
ب – الجرح والتعديل
ج – الثقات والضعفاء
د – كل ما سبق صحيح
37 – صاحبا الفرية التي تقول بأن ( السنة مجموع عادات و آراء فقهية ) هما المستشرقان :
أ – جولد تسيهر و كولسون
ب – ول ديور انت و كار ليل
ج – لوبون و رينان
د – كل ما سبق صحيح
38 – كان من بين رواة الحديث الذين شكك المستشرقون العالمان الكبيران :
أ – الصحابي الجليل ابو هريرة رضي الله عنه والامام الزهري رحمه الله
ب – الصحابيان الجليلان ابوبكر وعمر رضي الله عنهما
ج – الصحابيان الجليلان علي وعثمان رضي الله عنهما
د – كل ما سبق خطأ
39 – خدم الاستشراق الاهداف السياسية الاستعمارية للدول الغربية حيث :
أ – قدم معلومات موسعة عن الدول التي رغبت الدول الغربية في استعمارها والاستيلاء على ثرواتها و..
ب – قدم دعما ماليا ضخما للدول الاستعمارية
ج – كان الاستشراق يحث الدول الغربية بعدم استعمار الدول الاسلامية
د – كل ما سبق خطأ
40 – يعتبر الاستشراق هو الهيئة الاستشارية :
أ – للمسلمين
ب – للتنصير
ج – للثقافة الاسلامية
د – كل ما سبق خطأ
41 – كانت البداية " الرسمية " للاستشراق قد انطلقت من مجمع :
أ – فيينا الكنسي سنة 712 هـ ، 1312 م
ب – نيقية
ج – المسكوني المسيحي
د – المجمع المقدس للكنيسة الارثوزكسية
42 – شكك المستشرقون في الفقة الاسلامي وزعموا انه مستمد من :
أ – القرآن والسنة
ب – القانون الروماني
ج – استنباط العلماء المجتهدين من الادلة الشرعية
د – التوراة
43 – كان ظهور دعوى الاصلاح والتجديد في العالم الاسلامي من :
أ – محاسن الاستشراق
ب – مميزات الاستشراق في باب الفكر والعقيدة
ج – آثار الاستشراق العقدية والتشريعية السلبية على العالم الاسلامي
د – فوائد الاستعمار
44 – كلمة ( الاستشراق ) كمصطلح ومسمى :
أ – كانت معهودة في العصور المتقدمة
ب – عرفت مؤخرا وليست قديمة
ج – ظهرت في القرن العشرين
د – كل ما سبق خطأ
45 – يكاد يجمع المؤرخون على ان الاستشراق قد انتشر بصورة جدية :
أ – في عصر التابعين
ب – بعد الاصلاح الديني الذي قام به مارتن لوثر في اوروبا
ج – في مطلع القرن التاسع عشر
د – كل ما سبق خطأ
46 – يعتبر التأثير على التعليم من آثار الاستشراق :
أ – الثقافية والفكرية
ب – السياسية
ج – الاقتصادية
د – الاجتماعية
47 – زعم غوستاف لوبون ان القرآن ( حاشاه ) مقتبس من :
أ – التوراة والانجيل
ب – القانون الروماني
ج – فلسفة اليونان
د – الديانة الهندية
48 – يمكن الرد على زعم المستشرقين بأن هناك تعارض في الاحاديث النبوية بأن :
أ – الفعل الذي يروى مرتين بشكل مختلف ربما يكون لكل واحد منهما حالة خاصة او ظروف خاصة
ب – الحكم السابق نسخ بحكم لاحق
ج – النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل الفعل احيانا على وجهين اشارة الى الجواز
د – جميع ما سبق صحيح
49 – صاحب كتاب " شمس العرب تسطع على الغرب " :
أ – سيجريد هونكة
ب – سارتون
ج – لوبون
د – جب
50 – يمكن الرد على زعم المستشرق جولد تسيهر بأن عبدالملك بن مروان امر الامام الزهري بوضع حديث " لا تشد الرحال إلا الى ثلاثة مساجد " بأن الحديث :
أ – فيه ضعف من جوانب عدة
ب – روي من طرق كثيرة غير طريق الزهري كما اخرجه البخاري ومسلم
ج – لم يروه إلا الزهري والزهري ثقة
د – جميع ما سبق صحيح
والله يوفق الجميع ودعواتكم
|