عرض مشاركة واحدة
قديم 2017- 1- 7   #65
..ابوحنان..
متميز قسم اللغة العربية المستوى 5
 
الصورة الرمزية ..ابوحنان..
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 193555
تاريخ التسجيل: Fri May 2014
المشاركات: 960
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 9289
مؤشر المستوى: 64
..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: اللغة العربية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
..ابوحنان.. غير متواجد حالياً
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حمزة مشاهدة المشاركة
سؤال لو سمحتوا
(إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ) نوع الأسلوب في الآية السابقة إجابته أسلوب ذم أم توكيد
في حل الأحوات هو ذم ولكن
ألا يجدر القول بأنه توكيد لوجود إن
وضحوا لي جزاكم الله خيرا

من جهازي sm-j710f بواسطة تطبيق ملتقى فيصل

لا أعلم ماكتب في إجابات الأخوات فلم أقرأ المباشرات وإجاباتها حتى الآن وقر أت المحتوى فقط قراءة سريعة لكن الإجابة:


الآية بشكل عام : أسلوب توكيد
ولا أتوقع هنا أسلوب ذم لأني أسلوب الذم غالبا إما يبدأ بأفعال الذم مثل بئس وغيرها وأساليب المدح تبدأ بأفعال المدح مثل نعم وغيرها والآية السابقة من الأساليب الخبرية وعند قولنا أسلوب ذم معناها أن الآية إنشائية وهذا غير صحيح
  رد مع اقتباس