يقول ابن هشام : ( الياء والكاف والهاء ) فليعلم أنهن إذا اتصلن بالفعل كن مفعولات، وإن اتصلن بالاسم كن مضافا إليهن .
فتعرب الهاء في أكرمه: مفعول به
مذكورة في أول مايحترز منه المبتدئ في صناعة الإعراب ثلاثة أمور وذكر ابن هشام في ما معناه أن يحترز المبتدئ أن يعرب الثلاثة الضمائر السابقة إعرابا واحدا يقصد مع الفعل والاسم أو تعرب بشكل خاطئ ثم يقول ما سبق أن كتبته في بداية الرد ويقصد بهذا الكلام أن الضمائر الثلاثة (ياء المتكلم وهاء الغيبة وكاف الخطاب) إعرابها إذا اتصلت بالفعل مفعول به وإذا اتصلت بالاسم مضاف إليه