# احــكـــام #
- النظر إلى المخطوبه دون علمها = جائز
- الاجهاض الاختياري = محرم
- الاجهاض الضروري = جائز
- الإجهاض = محرم
- الأذان في اذن المولود = مستحب
- الاضافه الى زمن المستقبل في عقد النكاح = لا يصح
- الأيلاء = مباح
- الجمع بين الاختين وبين امراه وعمتها وامراه وخالتها = محرم
- الحجاب = واجب
- الحضانه = واجبة على الام
- الختان = واجب
- الخطبه = جائز
- الخلع = جائز
- الخلوه بالمخطوبه = محرم
- الرضاعه = واجبة على الام وتأثم بتركها من غير عذر
- الزواج من الزانية = محرم حتى تتوب
- الزواج من الكافرة = لا يحل
- الزواج من الكتابيه = مباح اذا كانت محصنه
- الزواج من المشركين والكفار = محرم
- السفاح = محرم
- الطلاق من الرجل العنين = واجب
- الظهار = محرم
- العدة = واجبه
- العضل = منهي عنه
- العقيقة = سنة
- اللعان = جائز ، وهو مشروع بالكتاب والسنة والإجماع
- المهر والنفقة = واجب
- النشوز = لا يجوز بدون مسوغ شرعي
- النظر إلى المخطوبه = مستحب
- النفقه = واجب
- النكاح = مندوب
- النكاح لمن يخاف الزنا بتركه = واجب
- النكاح = تعتريه الأحكام الخمسة "الوجوب ، الندب ، التحريم ، الكراهة ، الإباحة"
- الواضع لوالدين حد التذلل = مندوب و مطلوب
- أن يكرر الخاطب النظر، ويتأمل المحاسن = جائز
- انشغال الزوج عن زوجته بالعمل في كل وقته = حرام
- اذا كان القصد من الايلاء ضرر المرأة = محرم
- تحديد النسل = محرم
- تحنيك المولود بالتمر = مستحب
- تنظيم الحمل او منعه بدون سبب = الإسلام لا يبيح المنع أو التنظيم
- تنظيم النسل = جائز او مباح
- حداد المطلقه طلاق بائن = واجب
- حضور صلاة الجنازة = فرض كفاية
- دخول مساكن الغير بدون اذن = محرم
- زجر الوالدين = محرم
- طاعة الزوج = واجب
- طلاق البدعه ( 3 طلقات ) = حرام
- طلاق سليطة اللسان = مستحب
- عدم النفقه = النشوز
- من توقف عن الخامسة في اللعان = مستحب
- من يحرم الاولاد من ثبوت النسب = لا يجوز
- من يخاف ع نفسه الزنا فحكم نكاحه = واجب
- نكاح التحليل=حرام : هو يتزوجها ليحللها لزوجها الاول "
- نكاح الشغار=منهي عنه وباطل"هو يشترط الولي ع الزوج ان يزوجه اخته "
- نكاح المتعة =باطل و محرم "هو ان يشترط ان يتزوجها مده معينه"
- نفقة الزوج على الزوجة = واجب عليه
- وطئ الزوجه التي ظاهر منها زوجها قبل الكفاره = حرام
- وجبت النفقه على الزوجه بسبب = الاحتباس