عرض مشاركة واحدة
قديم 2017- 1- 10   #190
راكــِـِـِـِانـ
أكـاديـمـي
 
الصورة الرمزية راكــِـِـِـِانـ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 162990
تاريخ التسجيل: Wed Nov 2013
المشاركات: 55
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 3756
مؤشر المستوى: 53
راكــِـِـِـِانـ will become famous soon enoughراكــِـِـِـِانـ will become famous soon enoughراكــِـِـِـِانـ will become famous soon enoughراكــِـِـِـِانـ will become famous soon enoughراكــِـِـِـِانـ will become famous soon enoughراكــِـِـِـِانـ will become famous soon enoughراكــِـِـِـِانـ will become famous soon enoughراكــِـِـِـِانـ will become famous soon enoughراكــِـِـِـِانـ will become famous soon enoughراكــِـِـِـِانـ will become famous soon enoughراكــِـِـِـِانـ will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب ~
الدراسة: انتساب
التخصص: English
المستوى: المستوى الثاني
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
راكــِـِـِـِانـ غير متواجد حالياً
Thumbs up رد: تجمع النظام االاجتماعي في الاسلام | الاخـتبار :الثلاثاء| | الفتره الأولى| 12- 4 -1438هـ | ‏

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دفء الورد مشاهدة المشاركة
و إما يكون الطلاق بألفاظ الكناية، و هي التي تحتمل معنى الطلاق ومعنى غيره، ولا
تنصرف إلى الطلاق ولا يقع إلا إذا نواه الزوج أو كانت هناك قرينة تدل عليه، كقول
الزوج لزوجته: ِّة
ي، أنت خل ي ِّ
يد أن أرى وجهك، اعت د اخرجي، الحقي بأهلك، لا أر ... فهذه
العبارات ونحوها لا يقع بها الطلاق ما لم ينوه الزوج، أو تقوم قرينة عليه حال غضبه
ونزاعه مع زوجته .




النية اوالقرنية

يعطيك العافية ياغالي وآفي