|
رد: [مذاكرتي] لـ(فقه السيرة)
#المحاضرة السابعة
#####
#تنظيم المجتمع النبوي
1. الهجرة إلى المدينة، كانت: تتويج لعمل كبير قام به نبي الله في المدينة المنورة.
2. قبل الهجرة إلى المدينة: هيأ النبي المجتمع المسلم في المدينة المنورة.
3. قبل الهجرة إلى المدينة: اجتهد النبي في إيجاد أركان الدولة.
4. أركان الدولة: وطن تقام عليه، مجتمع تقام فيهم الدولة، سلطة تمارس أعمال الدولة.
5. أركان الدولة: لم تكن موجودة في مكة، فسعى النبي لإيجاد هذه الأركان في المدينة المنورة.
6. تكونت نواة المجتمع المسلم في المدينة، نتيجة لـ: بيعة العقبة الأولى والثانية.
7. نتيجة لبيعة العقبة الأولى والثانية تكونت: نواة المجتمع المسلم حتى أصبح مجتمع سياسي.
8. الذين بايعوا النبي في بيعة العقبة الثانية، بايعوه على: الإسلام، والإيمان، والنصرة إن هو قدم إليهم في المدينة المنورة.
9. بيعة العقبة الثانية تدل على: وجود مجتمع ووطن.
10. الأنصار، التزموا للنبي بـ: الحماية.
11. الحماية التي التزم بها الأنصار للرسول، تعني: وجود وطن.
12. تأسس في المدينة وطن ومجتمع، وبقيت: السلطة.
13. هاجر النبي إلى المدينة المنورة، بعد أن: تكونت أركان الدولة.
14. ما إن وطئت قدما النبي الشريفتان ثرى المدينة، حتى: استقبلته المدينة بالترحاب والأهازيج.
15. استقبل النبي عند قدومه للمدينة: الأوس، الخزرج، المهاجرون الذين هاجروا إلى المدينة المنورة، يهود المدينة.
16. استقبال المسلمون للنبي، كان: رغبة وطمعاً في لقاء النبي.
17. استقبال اليهود للنبي، كان: ترقباً، وخبثاً، ومكراً، وتحسسا.
18. الجمهرة في استقبال النبي، تعني: الولاء والطاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
19. عند وصول النبي للمدينة، قام بأعمال، لـ: تنظيم المجتمع النبوي، هيكلة الدولة، بسط الأمن.
20. عند وصول النبي للمدينة، قام بأعمال، مثل: بناء المسجد النبوي، المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، وثيقة المدينة (الدستور الإسلامي).
21. المهاجرون الذين هاجروا من مكة إلى المدينة، ليس لهم: مسكن، مأوى، أكل، شراب، مال.
22. بناء المسجد، يدل على: الاستقرار.
23. بناء المسجد النبوي يدل على: إعلان الدولة في المدينة، تأسيس الدولة، قيام الدولة، انتشار الإسلام في المدينة.
24. المسجد، هو: دار حياة المسلم.
25. المسجد، هو مقر لـ: العبادة، أداء شعائر الله، الإعلان، الدولة، إخبار الصحابة بما نزل من أحكام الإسلام، اجتماع النبي بصحابته، للتعليم، التوجيه، الضيافة، كل وزارات الدولة.
26. بناء المسجد، يدل على: استقرار وثبات الدولة، نمو الإسلام في المدينة.
27. بناء المسجد النبوي: شارك النبي بذاته وبيده الشريفة فيه مع الأنصار والمهاجرين.
28. صادفت النبي في المدينة مشكلتان: مشكلة اجتماعية، مشكلة سياسية.
29. المشكلة الاجتماعية التي واجهها النبي في المدينة: المهاجرين بدون أكل أو شراب أو مأوى.
30. المشكلة السياسية التي واجهها النبي في المدينة: وجود اليهود في المدينة، أعداء الرسالات والنبوات.
31. يشكل اليهود في المدينة: ثلث السكان.
32. الدولة ناشئة وليس لديها مقدرات مالية تعطي منها للمهاجرين الذين هاجروا وتركوا كل شيء وراءهم.
33. حل النبي لمشكلة عدم امتلاك المهاجرين لشيء، بأن: قال لأصحابه تآخوا في الله أخوين أخوين.
34. آخى النبي بين المهاجرين والأنصار: استقبلهم الأنصار بكل الرحب والسعة والحب.
35. المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، هذا العمل: لم يسبق له مثيل في تاريخ البشرية.
36. المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، لم يأت عن طريق: القمع والإلزام، بل عن طريق الرضا والقبول.
37. استقبل الأنصار المهاجرين: في بيوتهم وشاركوهم في أكلهم وأموالهم وفي عملهم.
38. بعد مؤاخاة النبي بين المهاجرين والأنصار: انسجم المجتمع في المدينة وانحلت المشكلة التي صادفت رسول الله في المدينة.
39. أثنى الله على الأنصار، حيث قال تعالى: "يحبون من يهاجر إليهم".
40. يهود المدينة، هم: بني قينقاع، بني النضير، بني قريظة، بعض قبائل الأوس، بعض قبائل الخزرج.
41. اليهود كان بينهم وبين المسلمين من الأوس والخزرج: صراع شديد وحروب.
42. قبل بعثة النبي كان اليهود: يتتنبأون ببعثته.
43. قبل بعثة النبي كان اليهود: يقولون للأوس والخزرج المسلمين إن نبي قد طل زمانه.
44. اليهود كانوا يقولون أن نبي قد طل زمانه، يعرف هذا مما: ورد في التوراة والإنجيل من ذكر لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام.
45. اليهود كانوا يقولون أن نبي قد طل زمانه، فهم يعرفون أوصافه فبمجر رؤية اليهود له يعرفون أنه نبي الله الذي ذكر بالتوراة والإنجيل.
46. قال تعالى عن معرفة اليهود للنبي قبل بعثته: "يعرفونه كما يعرفون أبناءهم".
47. اليهود قبل بعثة النبي، كانوا: يعرفون أن وقت ظهور النبي هو هذا الزمان.
48. بدأ اليهود يستفتحون على أهل المدينة الأوس والخزرج ويقولون: أن نبي قد طل زمانه.
49. اليهود كانوا يقولون إذا ظهور هذا النبي: اتبعناه، يتبعونه تمويهاً ثم يقتلونه ويقتلونهم معه.
50. وجود اليهود مشكلة سياسية تؤثر في مسيرة الدولة السياسية والاجتماعية والتجارية والدينية.
51. النبي عندما جاء للمدينة: لم يقاتل، فهو لم يأت لقتال الناس ليسلمو، يقول تعالى: "لا إكراه في الدين".
52. كان المسلمون يقاتلون لـ: نشر عدالة الله ونشر دين الله، فيسلم من يسلم ويبقى على دينه لمن أراد أن يبقى على دينه.
53. بمجرد هجرة النبي للمدينة، هذا هو: تاريخ قيام الدولة الإسلامية.
54. النبي عمل وثيقة دستوية، لـ: تنظيم المجتمع في المدينة.
55. وثيقة المدينة: نظمت حقوق وواجبات المسلمين في الدولة الإسلامية، أبقت على بعض الأعراف التي في الجاهلية ولها أثر إيجابي على المجتمع المسلم.
56. وثيقة المدينة، أبقت على بعض الأعراف التي في الجاهلية ولها أثر إيجابي على المجتمع المسلم؛ مثل: المهاجرين على ما هم عليه في الجاهلية فيما يتعلق بالتعاون لفك الأسير وتحمل الدية؛ والأنصار كذلك؛ واليهود الذين من الأوس أو الخزرج كذلك.
57. حقوق وواجبات غير المسلمين في الدولة: يهود الأوس والخزرج يتبعون قبائلهم في الحقوق والواجبات.
#####
#نهاية المحاضرة السابعة
|