تحدث عن : القواعد الفقهيه:
نشأة القواعد الفقهيه وإلى من ارجعها بعض الفقهاء ..
ارجعوها إلى أبو طاهر الدباس أحد فقهاء الحنفية وهو الذي ارجع الفقه الحنفي إلى سبعة عشر قاعده .....حيث انه تطفل عليه أحد علماء الشافعيه ثم استحسنوا ذلك .
كما أنه في الفقه الشافعي تبلورت النواة للقواعد الفقهيه الكبرى كما اتفق العلماء عليها ...
فعند القاضي حسن رحمه الله قاضي الأئمة الشافعيه والمذهب الشافعي نقل إلينا أربع قواعد فقهية مشهوره ماعدا الأمور بمقاصدها ....
ثم اتفق بعد ذلك أهل المذاهب الأربعة أن القواعد الفقهيه يمكن ارجاعها إلى خمس قواعد فقهية كبرى 1-الأمور بمقاصدها
2-لاضرر ولاضرار 3-القاعده محكمه 4-اليقين لايزول بالشك 5-المشقه تجلب التيسير .
ثم تحدث عن مقاصد الشريعة:
الغايات والحكم والعلل وهي الأشياء التي تقام من أجلها الأحكام الشرعيه .
وذكر لكليات الشريعه الخمس:
وهي حفظ الدين والمال والعقل و النفس والنسل وزاد بعض الفقهاء حفظ العرض.
وهناك أمور تدرج وتنقل الكليات الخمس مابين مرحلة الضروره والحاجيه والتحسينيه والتكميليه.
وماذكرناه بإختصار ماذكره العلماء في مادتي القواعد الفقهيه و مقاصد الشريعه .
يرى بعض العلماء أن القواعد الفقهية..
تكونت في القرن الرابع وصارت مستقله في القرن السابع
ولكن نجد أن هناك كتب تكلمت عن القواعد الفقهيه مثل "
١- الأشباه والنظائر لأبن نجيم
٢- الونشليسي المالكي
٣- الأشباه والنظائر للسيوطي وهو شافعي
٤- الفروق للقرافي وهو مالكي
كما ظهر هناك من سمو بالمقاصديين :
ابو المعالي الجويني
الطاهر ابن عاشور
القرافي صاحب الفروق
كما نشط في ذلك علماء المغرب العربي