الموضوع: المستوى الثامن حل الواجب الثالث في الافتراضي
عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2017- 4- 9
الصورة الرمزية همسات الحنين2
همسات الحنين2
أكـاديـمـي ذهـبـي
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: المستوى الثامن
بيانات الموضوع:
المشاهدات: 4180
المشاركـات: 15
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 162263
تاريخ التسجيل: Tue Nov 2013
المشاركات: 785
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 91222
مؤشر المستوى: 149
همسات الحنين2 has a reputation beyond reputeهمسات الحنين2 has a reputation beyond reputeهمسات الحنين2 has a reputation beyond reputeهمسات الحنين2 has a reputation beyond reputeهمسات الحنين2 has a reputation beyond reputeهمسات الحنين2 has a reputation beyond reputeهمسات الحنين2 has a reputation beyond reputeهمسات الحنين2 has a reputation beyond reputeهمسات الحنين2 has a reputation beyond reputeهمسات الحنين2 has a reputation beyond reputeهمسات الحنين2 has a reputation beyond repute
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
همسات الحنين2 غير متواجد حالياً
Ei28 حل الواجب الثالث في الافتراضي

القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة

1- ( الأمور بمقاصدها )الأمر هو :

ب- الشأن

2- ( الضرر يزال )الضررهو :

د- جميع ما سبق

3- ( العادة محكمه )العادة هو :

أ- الديدن

4- اسباب التخفيف :

د- 1،2،3
مناهج الفكر الحديث

1) واحد من أسس المنهج الإسلامي البديل ينظم نظرة الإنسان لنفسه وللمجتمع وللحياة ، هو:

د- التوحيد .

2) منع إسقاط المنهج التجريبي على العلوم الإنسانية في المنهج الإسلامي البديل مرده إلى :

أ- تحرير الإسلام لمفهوم )العلمية( من صيغتها الحسية الضيقة .


3) السبب الذي يجعل المنهج النفسي لا يصلح للنصوص المقدسة هو أنه :

د- يرجع المعاني إلى الاساطير.

4) اهتم المنهج الاجتماعي بالرواية لأنها :

أ- أقدر الفنون الأدبية على التعبير عن المجتمع .

فقه القضاء والسياسة الشرعية

1) يشترط أن يكون القاضي

د) بالغا

2)ذهب بعض الفقهاء إلى أن التحكيم يكون في ....فقط

ج) الأموال

3)يسن للقاضي أن يكون قويا من غير عنف ، لئلا:

أ) يطمع فيه الظالم

4)أكمل قوله صلى الله عليه وسلم :(لايقضين حاكم بين اثنين وهو ...)

ب) وهو غضبان

نحو تطبيقي 2

1)الأصل في الحال ان يكون مشتقا

صح

2) تمييز الذات يكون غالبا بعد الموازيين والمكاييل والمساحات:


صح

3)إذا وصف المفعول المطلق فإنه يكون مؤكدا لفعله

خطأ

4) المفعول لأجله هو الظرف الزماني أو المكاني:

خطأ

الاستشراق

1) أنصفا القرآن

2) هربلو

3) في تاريخ التشريع

4) نويل كولسون
رد مع اقتباس