رواية العَدْل عن شخص تُعدُّ تعديلا له عند: ْ
a.
جميعِ العلماء.
b.
قليلٍ من العُلماء.
c.
كثير من العلماء.
d.
جُمهور العُلماء
ما حُكم رواية العَدْل عن شخص؟
أ - روايةُ العدل عن شخص لا تعدُّ تعديلا له عند الأكثرين، وهو الصحيح، وقيل: هو تعديل.
ب - وعملُ العالِم وفُتْيَاهُ على وفق حديث ليس حكمًا بصحته، وليست مخالفُته له قدحًا في صحته، ولا في رواته.
وقيل: بل هو حُكم بصحّته، وصحّحه الآمدي، وغيره من الأصوليين،
وفي المسألة كلام طويل.
هالسؤال متناقض ؟؟!