2017- 5- 22
|
#140
|
|
:: مشرفة :: المستوى الثامن لعلم إجتماع
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
يمثل اكثر الاتجاهات رواجا في علم الاجتماع في خلال الخمسين عاما الاخيرة في كل منالولايات المتحدة الامريكية واوربا:
الاتجاه البنائيالوظيفي
يميل كثير من علماء الاجتماع الذين يروجون للاتجاه البنائيالوظيفي الى اعتبار أن المصدر الأساسي له:
علمالانثروبولوجيا
تشير كتاباته أن المصدر الأساسي للاتجاه البنائيالوظيفي في علم الاجتماع هو علم الانثروبولوجيا:
راد كليفبراون و مالينوفسكي
الواقع أن الاتجاه الوظيفي في علم الاجتماع يعتمدعلى:
المسلمات الأساسية للاتجاه العضوي
يرى انالاتجاه العضوي الذي كان يستعمل في نظريات علم الاجتماع الأولى اصبح سىء السمعةوموصوما بوصمة الرجعية:
مارتن ديل
المسلمةالأساسية التي تعتمد عليها البنائية الوظيفية تدور حول:
فكرةتكامل الأجزاء في كل واحد والاعتماد المتبادل بين العناصر المختلفةللمجتمع
المسلمة الأساسية التى تعتمد عليها البنائية الوظيفيةتماثل:
فكرة الاتفاق العام عند أوجست كونت - فكرة التكامل الذييصحب التمايز عند سبنسر - نظرة باريتو للمجتمع على أنه في حالة توازن -أعمال دوركايم
البنائية الوظيفية صياغة جديدة لأفكار ومسلمات قديمة تعود الىالقرن:
19م
البنائية الوظيفية صياغة جديدةلأفكار ومسلمات قديمة تعود الى القرن 19م جاءت للدفاع عن:
النظام الرأسمالي
المؤسسين الحقيقيين للوظيفية في علمالاجتماع هم:
علماء الاجتماع الأوائل من الوضعيينالعضويين
تعتمد الوظيفية بصفة اساسية على فكرة:
النسق العضوي
أن كل شيء يمكن أن ينظر إليه باعتباره نسقاأو كلا متكاملا يتكون من أجزاء مثل الكائن الحي:
النسقالعضوي
من علماء الاجتماع الذين ينتمون الى الاتجاهللوظيفية:
روبرت ميرتون و تالكوت بارسونز
يمكنالنظر الى اي شيء سواء كان كائنا حيا او اجتماعيا ، فردا أو جماعة صغيرة أو تنظيمارسميا أو مجتمعا أو حتى العالم بأسره على أنه نسق أو نظام وهذا النسق يتألف من عددمن الأجزاء المترابطة في:
الاتجاه البنائيالوظيفي
حسب ما يرى الاتجاه البنائي الوظيفي لكل نسق احتياجاتهالأساسية لابد من الوفاء بها والا فإن النسق سوف:
يتغير تغيراجوهريا ويفنى
لابد ان يكون النسق دائما في حالة :
توازن
كل جزء من أجزاء النسق حسب ما ترى النظريةالوظيفية يكون:
وضيفيا او ضارا وظيفيا
يمكنتحقيق كل حاجة من حاجات النسق بواسطة :
عدة متغيرات او بدائل
وحدة التحليل للمجتمع في النظرية الوظيفية يجب ان تكون:
الانشطة أو النماذج السلوكية المتكررة
إن هدف الوظيفية أوالتفسير الوظيفي في علم الاجتماع هو :
الكشف عن كيفية إسهامأجزاء النسق في تحقيق النسق ككل لاستمراريته أو الاضرار بهذهالاستمرارية
يرى أنالتدرج الاجتماعيعبارةعن ترتيب للمجموعات أو الافراد في درجات او رتب مكانات مختلفة مثل الطبقاتالاجتماعية أو الفئات المهنية:
كنجرلي ديفز و لبرتمور
أساس شغل المراكز الهامة في المجتمع حسب النظريةالوظيفية:
التدرج
يرى أنه إذا كانت هناك مساواةبين الناس في اوضاعهم الاجتماعية وفيما يحصلون عليه من مزايا، فإن المجتمع لنيستطيع المحافظة على حالته السوية:
ديفز ومور
يفترض (ديفز و مور) أن عدد الأفراد الأكفاء والمؤهلين لشغلالمراكز المهمة:
محدود
يرى علماء الاجتماع أنالأسرة وظيفية لــ :
كل من الفرد والمجتمع
منوظايف الاسرة بالنسبة للمجتمع:
المحافظة على النوع - تنظيمالسلوك الجنسي- تزويد الاطفال باحتياجاتهم الجسمية والاقتصادية والنفسية - المحافظةعلى التراث الثقافي ونقله من جيل الى جيل
من وظائف الأسرةللفرد:
البقاء الطبيعي - الإشباع الجنسي - الرعاية و الحماية - التنشئة الاجتماعية - اكتسابه صفاته الاجتماعية
استخدمت كلمة وظيفةبعدة معان في علم الاجتماع من أهمها:
الإسهام الذي يقدمه الجزءللكل-الذي قد يكون المجتمع أو الثقافة
الإسهام الذي تقدمه الجماعة الى أعضائهاأو الإسهام الذي يقدمه المجتمع الكبير للجماعات الصغيرة التي يضمها
للإشارة إلىدراسة الظواهر الاجتماعية باعتبارها عمليات أو أثارا لأبنية اجتماعية مثل أنساقالقرابة أو الطبقة
معنى الوظيفية الذي استخدمه كل من دوركايم و براونو مالينوفسكي:
الإسهام الذي يقدمه الجزء للكل - الذي قد يكونالمجتمع أو الثقافة
من أهم الأفكار في النظرية الوظيفية هي أنالعمليات أو الأجزاء ذات أهمية, بالمقارنة بالنسق عند تحليل المجتمع:
ثانوية
يختلف علماء الاجتماع الذين يتبنون الاتجاهالوظيفي في نوعية الأنساق التي يهتمون بملاحظتها حيث هناك:
منيركز على تحليل انساق صغيرة (كالمجموعات) ويمثل هذا الاتجاه مجموعة العلماء
منيركز على تحليل أنساق كبيرة (كالمجتمع) ويمثل هذا الاتجاه:ميرتونوبارسونز
هناك من يركز على تحليل أنساق صغيرة (كالمجموعات) وتعرف :
وظيفية الوحدات الصغرى
هناك من يركز على تحليلأنساق كبيرة (كالمجتمع) ويمثل هذا الاتجاه :
ميرتون وبارسونز
يشترك علماء الاجتماع في ان الخصائص التي يحللونها دائما هيخصائص:
معنوية أو فكرية
يشترك علماء الاجتماع فيأنهم عند تحليل خصائص المجتمع كلهم:
مثاليون
تأثر باسونز فكريا بكل من:
عالم الاجتماع الفرنسي إميل دوركايم - عالم النفس النمساوي فرويد - الإيطالي باريتو صاحب نظرية الصفوة - عالم الاجتماع الالماني ماكس فيبر - علماءالاقتصاد التقليديين
من مؤلفاته نظريات الفعل الاجتماعي:
بارسونز
يرتكز الاطار النظري لبارسونز على أربعة مفاهيمأساسية ومنها:
الفعل الاجتماعي- الموقف - الفاعل - توجيهاتالفاعلين
يرى أن كل فعل عبارة عن سلوك ولكن كل سلوك ليسفعلا:
بارسونز
يتصف بعنصر اتخاذ القرار الذي يقعبين المنبه والاستجابة:
الفعل
يكون المسرح أو أيظرف يكون فيه الفاعل مضطرا لاتخاذ قرار يختار بموجبه بين أدوار بديلة يقومبها:
الموقف
يتضمن مجموعة متنوعة من المنبهاتالممكنة وبصفة خاصة الموضوعات سواء كانت إنسانية أو غير إنسانية ومجموعة منالمعايير :
الموقف
مهمته أن يحدد كيف ولماذايستجيب الفاعل لمنبهات معينة دون غيرها:
الباحث
حين يوجد الفاعل في موقف ما ويكون عليه أن يقومفيه بفعل معين فإن هناك ما يحدد اختياره لنوعية ذلك الفعل وهذه المحددات هي مااسماها بارسونز :
التوجيهات
عندما نتعامل معالاخرين فإنه توجهنا عدة أشياء نتعامل معهم على أساسها أسماها بارسونز :
التوجيهات الإدراكية الدافعة
تلك الجوانب من توجيهاتالفاعل نحو موقفه والتي ترتبط بالاشباع أو الحرمان الفعليين أو الممكنين لاحتياجاتالفاعل:
التوجيهات الدافعية
توجد ثلاثة انواع منالتوجيهات الدافعية كما يرى بارسونز:
التوجيهات المعرفية - التوجيهات الانفعالية - التوجيهات القيمية
تتضمن تحديد مكان الموضوعالذي نتعامل معه في عالم موضوعات الفاعل وتحديد خصائصه ووظائفه الفعلية الممكنةوتمايزه عن غيره من الموضوعات:
التوجيهاتالمعرفية
تتضمن مختلف العمليات التي يوزع بواسطتها الفاعل طاقته علىمختلف الأعمال فيما يتعلق بمختلف الموضوعات ذات الدلالة الانفعالية في محاولة زيادةالإشباع:
التوجيهات الانفعالية
تشير الىالمعايير الثقافية أو الى تلك الجوانب من توجيهات الفاعل التي تجبره على أن يأخذ فيالاعتبار إمكانية تطبيق معايير معينة ومحكات اختيار حين يكون في موقف سمح له بأنيختار السلوك الذي يقوم به:
التوجيهاتالقيمية
تنقسم التوجيهات القيمية الى ثلاثة أنواع:
التوجيهات المعرفية - التوجيهات الأخلاقية - التوجيهاتالأخلاقية
تتضمن الالتزام بمعايير معينة ثبت صدقها معرفيا:
التوجيهات المعرفية
تتضمن الالتزام بمعايير معينة ثبتبواسطتها ملائمة أفعال معينة لموضوع ما انفعاليا :
التوجيهاتالتقديرية
تتضمن الالتزام بمعايير معينة تحددت صلاحيتها على أساسنتايج الأفعال بالنسبة للنسق الكلي(المجتمع) :
التوجيهاتالأخلاقية
يرى بارسونز هناك ثلاثة أنواع من الأنساق:
النسق الاجتماعي - النسق الثقافي - نسق الشخصية
يرىبارسونز أنه عبارة عن فاعلين أو أكثر يحتل كل منهم مركزا أو مكانة متمايزة عنالأخرى ويؤدي دورا متمايزا:
النسقالاجتماعي
عبارة عن نمط منظم يحكم علاقات الاعضاء ويصف حقوقهموواجباتهم تجاه بعضهم البعض:
النسقالاجتماعي
إطار من المعايير أو القيم المشتركة بالإضافة الى أنماطمختلفة من الرموز والموضوعات الثقافية المختلفة:
النسقالاجتماعي
يصفه بارسونز بأنه سلوك الفاعل في علاقته معآخرين:
الدور
تشير الى موقع الفاعل في نسق علاقةاجتماعية معينة:
المكانة
عندما يتكون نمط ثابتنسبيا من الأدوار يسمى ذلك:
بناء
النمط الثابتمن علاقات الأدوار يسمى:
نظام
يرى بارسونز انالنسق الثقافي:
نتاج لأنساق التفاعل الاجتماعي ومحددا للتفاعلالاجتماعي
ميز بارسونز بين ثلاثة أنماط من الانساقالثقافية:
أنساق الأفكار أو المعتقدات - أنساق الرموزالتعبيرية مثل الفن - أنساق التوجيهات القيمية
يرى بارسونز أنالأنساق الاجتماعية تتصف بخاصيتين أساسيتين هما:
ميل مكوناتالنسق الى الحفاظ على درجة عالية من التكامل
ميل الى التوازن اي استمراريةمكونات النسق
استمرارية مكونات النسق الاجتماعي في اداء وظائفهايعرف :
التوازن
يرى في نظريته عن (النسقالاجتماعي) أن المجتمع يملك واقعا وحقيقة اجتماعية مستقلة كنسق اجتماعي ، عن وجودالافراد :
بارسونز
الأنساق التي يتكون منهاالبناء الاجتماعي:
الأنظمة
يرى بارسونز أنه يبرزالبناء الاجتماعي أو الأنساق الفرعية التي يتكون منها البناء عددا من الوظائفالأساسية الهامة منها:
التكامل - نمط المحافظة - التكيف -تحقيقالهدف
أن النسق يعتمد على مجموعة من المعايير التي تربط الفردبالمجتمع فينتج التكامل المعياري في نسق المجتمع العام ككل:
التكامل
يعنى أن النسق بما يتضمنه من معايير وقيم لهاعموميتها ،يؤدي الى المحافظة على نمط التفاعل فلا يخرج أو ينحرف عن حدودالنسق:
نمط المحافظة
يعني ان كل نسق اجتماعيعليه يتكيف مع البيئة الاجتماعية والمادية التى يوجد بها:
التكيف
أساليب الافراد الفاعلين من اجل تحقيقهدف:
تحقيق هدف
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة ســــلآف ; 2017- 5- 22 الساعة 04:20 PM
|
|
|
|