ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - تجمع الكل يقول رأيه بكل صراح بعيدا عن التعصب

محمدالفهد · 2017- 6- 8

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقيرن

والله يا محمد الغيره على محارمي ومحارم بنات الناس اكبر من ان تكون مع سائق غير محرم عليها واتوقع اغلب العلماء في البدايه حرم ركوب المرأه السياره مع رجل اجنبي وحرم تعاملها مع طبيب اجنبي وحرم الرياضه في المدارس وحرم عمل المراه وحرم اشياء كثيره انا لا ادخل معك في حوار ديني لان هناك من هم اكبر مني ومنك في الافتاء ونحن نسير وراءهم ونؤيدهم حتى لو اختلفت وجهات نظرنا لهم واذكرك بان هناك العديد من العلماء حتى تاريخه حرم عمل المراه في الطب وبعد ذلك من بعض العلماء افتى بجواز عمل المرأه كطبيبه ولاتنسى ان في زمن اشرف الخلق والمرسلين محمد عليه الصلاه والسلام كانت المرأه فارسه على الخيل وتشارك في الغزوات هذا يعني حسب رأيك انهم لم يكونو غيورين على نساءهم اخطأت في كلامك بعدين انا ماقلت تسوق في طرقات سريعه وغيرها ولا له داعي دخولك في مهاترات المحارم وغيره هل ترى داعي لوجود صورتك في المنتدى او انك تريد ان تصبح بطل قومي بمهاتراتك وكلامك الغير متزن والخوض في امور بعيده اعطي رأيك بكل صراحه بعيدا عن اسلوب الشاب الطائش خصوصا انك تتعلم علم اجتماع وخدمات اجتماعيه قد يكون موضوعي خطا او صواب ممكن انك ترد باسلوب النصيحه وليس اسلوب الجدال العقيم واسلوب خذوهم بالصوت الموضيع ان كنت معها او ضدها تحل بالنقاش المتبادل وليس بالتعصب من موضوع طرح بسألك لو جاك مريض او مريضه وقالك ابي انتحر لانهم منعوني من شيء مثال اهله ما يبونه يبتعث خوفا عليه هل توبخه او تحاول تعالجه بكل حكمه حتى وان كان ما يفعله صواب ويراه المجتمع غلط الحمكه في حل المشكله العلاج مب الصوت المرتفع واسلوب الدخول في اعراض الناس وقذفهم الله يهديك لنفسك

يامقيرن ..
مادار بيننا في هذا الملتقى لايطلق عليه صراخاً وانما ردود كتابية ولم أصل بعد معك لمرحلة الصراخ، وانه بفضل الله تعالى ليس من طبعي أو عادتي الصراخ، فعقول الرجال تحت أسنة أقلامها، والصراخ الذي أنت قد ذكرته يطلق فقط عندما يكون الحوار والنقاش صوتياً أو وجهاً لوجه ولكن يبدو ان الأدلة القوية التي ذكرتها لك وكشف شخصيتك وأهدافك، قد اغضبتك وجعلتك تخرج من طورك وتصارخ وهيأ لك بأننا نصارخ مثلك، فالصراخ على قدر الألم يامقيرن.

لم أخطيء عندما قلت انك تسفه وتراوغ لانني حللت شخصيتك من خلال ردودك العقيمة على بعض الزملاء والزميلات والتعصب لرأيك في موضوع قد تطفلت بطرحه علينا.
حيث انه لاعلاقة لموضوع قيادة المرأة في ملتقانا هذا ولا في دراستنا ولا في تخصصنا ولا حتى في جامعتنا، وأنت لم تحترم ديننا ولا قيادتنا ولم تحترمنا ولم تحترم المرأة صاحبة الشأن،
وأقحمت نفسك وحشرت أنفك وجعلت من نفسك وكيلاً ووصياً على المرأة رغم معارضتها الشديدة لقيادة السيارة.
فالعلماء أفتوا بتحريم قيادة المرأة والقيادة أخذت برأي العلماء، والمرأة أبدت رفضها الشديد لقيادة السيارة والشعب أيدها على ذلك.
الحرية : لها أسس وثوابت وضوابط وشروط، وحريتك تتوقف عندما تبدأ حرية الآخرين.
وأنا شخصياً حريتي تتوقف عندما يتعارض أي شيء مع ديني أو يكون ضده.
فنحن مجتمع مسلم محافظ يحكمنا شرع الله وتلزمنا ضوابط اجتماعية ونمتثل لأوامر قيادتنا الرشيدة فيما يرضي الله.
لاعلاقة لجميع ادلتك التي ذكرتها في موضوع قيادة المرأة وانت كالغريق الذي يحاول الاستنجاد بأي وسيلة للنجاة ولكنك أضعت طريق النجاة بل وأهلكت نفسك، وأنا هنا أشفق على حالك وما وصلت أنت إليه وذلك بجهلك ومحدودية تفكيرك كونك تجهل حتى مجالات تخصصك الجامعي.
وقد ذكرتني بتبريرات بنو علمان عندما استدلوا بها في دعوتهم لتحرر المرأة
واستشهادهم بأن المرأة قد امتطت الجمال والخيل وغيرها.
نعم المرأة قد امتطها ولكن في عصر لم تصنع فيه الددسن غمارتين أو الصالون أو غيرها من السيارات العائلية، والمرأة رغم ركوبها على تلك الوسائل القديمة كان ولي أمرها معها وأمامها يقود راحلته وتسمى : ( الذلول والرحول )
والتعليم أيضاً يختلف تماماً عن موضوع قيادة المرأة. كون التعليم عارض عليه أغلبية من الناس كانوا يجهلون أمور دينهم ومما دفعهم لمنعه هو فقط من باب العادات والتقاليد.
وبعد فتوى العلماء بعدم منع بناتهم من التعليم أطاع الناس رأي العلماء.

وإستدلالك بأن المرأة قد خاضت الحروب وكانت فيها فارسة.
يامقيرن أنت توظف كلمات ليست في مكانها الصحيح وتستشهد بأدلة بعيدة كل البعد عن موضوع قيادة المرأة ؟!
أولاً : الله يبطي بساعة الشر ويكفينا شر الحروب.
ثانيا : لو قدر الله وصارت حرب، فأنا شخصياً وكل عاقل يعلم ويدرك بأن بنت البلد ستقف وقوفاً مشرفاً يعجز عنه أشباه الرجال الذين ينادون بتحررها وتمردها على دينها ومجتمعها.
فثقتنا في بنت البلد لا حدود لها
ومامعارصتنا لقيادتها للسيارة، ليس طعناً في عفتها وتشكيك في شرفها، بل هو تنفيذ لشرع الله وغيرة عليها.

ولكونك قد خرجت من صلب موضوعك وليس ذلك بغريب عليك، لا بأس فأنا لن اتجاهلك أو أسفهك أو أراوغ مثل مافعلته أنت معي ومع بقية الزملاء والزميلات.
بكل اختصار هي قناعة شخصية فانا لا أفضل أن أدخل بأي اسم مستعار أو أضع صوراً ليست لي وكونك قد دخلت في النوايا وأسأت الظن بي ، فذلك كله مردود عليك.

يامقيرن .. كل المخلوقات تغار إلا : الخنزير والديوث، أجل الله كل غيور وغيورة وأكرمهم.

وهل تعلم ماهي مشكلتك ؟
أنك لا تعي ماتقول
ولا تفقه لما يقال لك !
هذا كل مالدي ولن أدخل في مهاترات وفي نقاش عقيم لموضوع قد قال العلماء رأيهم فيه وحرموه.
فقل ماشئت واكتب مابدى لك.