|
ماقدرت انزله بالمستوى الثاني فنزلته هنا حل جميع المناقشات
يسعدمساكم
بانزل حل لجميع المناقشات حقت الاعوام اللي قبل لجميع مواد مستوى ثاني كليه الاداب
للذمه والضمير منقول
ونبدا
بالنحو التطبيقي 2
# المناقشه الاولى #
كيف نميز الجملة الاسمية من الفعلية مع التمثيل؟؟
الجمله الاسميه هي التي تبدا بالاسم مثل ( سمير طالب مجتهد ) والفعليه هي التي بتدا بالفعل مثل (اكل احمد التفاحه )
# المناقشه الثانية #
بين الأشكال التي يمكن أن يأتي عليها نائب الفاعل ؟؟
أولا : اسماً ظاهراً ، مثل : يُقَدَّرُ المخلصُ .
ثانياَ .. ضميراً متصلاً : أُكرِمْتُ .أو منفصلاً : ما يُستثنى إلا أنا .أو مستتراً : خالد يشكُرُ ، وهيا تُشْكَرُ .
ثالثا : . مصدراً مؤولاً : يُفَضَّل أن تنتبهوا : يُفَضَّلُ انتباهُكم...
# المناقشه الثالثة #
كيف يكون المفعول المطلق مبيناً للنوع مع التمثيلبين ؟؟
أن يكون مبينا للنوع ، نحو سرت سير زيد ، و سرت سيرًا حسنًا...
.
# المناقشه الرابعة #
. أذكر أشكال/حالات المفعول لأجله مع التمثيل ؟ ..
أ - أن يتجرد من " ال " والإضافة فيكثر نصبه : مثال - وقف الناس احتراما للقائد - ب ـ أن يقترن بـ " أل " فالأكثر جره بحرف الجر : مثال ــ سافرت للرغبة في العلم ..
# المناقشه الخامسة #
ما المقصود بكل من الظرف المتصرف والظرف غير المتصرف مع التمثيل؟
الظرف المتصرف هو الظرف الذي يستعمل ظرفاً وغير ظرف أي قد يفارق الظرفية إلا حالة لا تشبهها مثال سرنا يوماً فكلمة ( يوماً ) وقعت مفعول به
أما الظرف الغير متصرف فهو الذي يكون بمعنى ( في ) مثال ذهبنا يوم الجمعة فكلمة ( يوم ) هنا جاءت ظرفاً للزمان لأنها جاءت بمعنى - في -
# المناقشه السادسة #
ما الذي يفيده حرف العطف (أو) مع التمثيل ؟؟ ..
الحل .. .. تفيد مع العطف عدة معاني، فإذا جاءت بعد طلب أفادت التخيير أو الإباحة والفرق بينهما أنه في التخيير لا يجوز لك الجمع بين المتعاطفين،
فإذا قيل لك: تزوّج فاطمة أو أختها، كانت للتخيير فقط، لأنه لا يجوز أن تتزوج الأختين معاً،
وإذا قيل لك: خذ قلما أو مسطرة، فقد يكون المقصود التخيير أو الإباحة. أما إذا جاءت بعد جملة خبرية فإنها تفيد الشك، نحو: علامتك سبعون أو ثمانون.
ومنه قوله تعالى : { لبثنا يوما أو بعض يوم }.
ومن معانيها كذلك التقسيم . نحو : الكلمة اسم أو فعل أو حرف
# المناقشه السابعة #
يتبع النعت المنعوت في
1- الرفع والنصب والجر "الحالة الاعرابية" 2- والتذكير والتأنيث 3- الافراد والتثنية والجمع 4- التعريف والتنكير
# المناقشه الثامنة #
تعرب كلا وكلتا توكيد معنويا
اذا اتصل بهما ضمير اي اذا اضفنا الي ضمير وفي هذة الحاله يعاملان معاملة المثني فيرفعان بالالف وينصبان ويجران بالياء لانهما ملحقان بالمثني ..
اما اذا اضفيفتا الى الاسم الظاهر فيعربان حسب موقعهما من الجمله اعراب الاسم المقصور حيث تقدر عليهما علامات الاهراب الضمه والفتحه والكسره
# المناقشه التاسعة #
كيف تميز بين بدل الاشتمال وبدل بعض من كل مع التمثيل؟
البدل بعض من كل، وهو ما كان فيه البدل جزءاً من المبدل منه ساءٌ أكان الجزء قليلاً أم كثيراً زرتُ القدسَ حاراتِها.
حارات: بدل من القدس منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم، وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
لاحظ أن البدل جزء من المبدل منه.ومثلها: أكلت الرغيف ثلثه أو نصفه. ومن ذلك قوله تعالى(قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلا)).
فـ(نصفه) بدل من الليل منصوب وعلامة نصبه الفتحة بدل الاشتمال: وهو ما كان فيه البدل شيئاً يشتمل عليه المبدل منه، فهو شيء معنوي نفعني المعلمُ علمُهُ.
علمه: بدل من المعلم مرفوع وعلامة رفعه الضمة. لا حظ أن المعلم يشتمل على العلم وليس العلم جزءاً من المعلم.
فالفرق بين بدل الاشتمال وبدل بعض من كل أن الأول يكون شيئاً معنوياً والثاني يكون جزءاً مادياً ملموساً. ومن بدل الاشتمال: شممت الوردةَ رائحتَها
# المناقشه العاشرة #
اذكر حديثين في فضل قراءة القرآن الكريم.
فضل قراءة القران 1_ عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( اقرؤوا القران فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه).أخرجه مسلم.
2_ عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( خيركم من تعلم القران وعلمه).أخرجه البخاري
# المناقشه الحادية عشرة #
ما الفرق بين تمييز الذات وتمييز النسبة مع التمثيل؟
هما تمييز نسبة وتمييز ذات.
أولا ـ تمييز النسبة، أو الجملة، ويسمى أيضاً التمييز الملحوظ. وهو الاسم الذي يذكر لبيان الجملة المبهمة،
لا الاسم المفرد، نحو : فاض الكوب ماءً ، وزرعنا الأرض ذرةً .
ثانيا ـ تمييز ذات أو مفرد ، ويسمى التمييز الملفوظ .
وهو الاسم النكرة الذي يذكر لإزالة الغموض عن اسم مفرد سبقه
نحو قوله تعالى((إني أرى سبع بقرات))
# المناقشه الثانية عشرة #
-اكتب الرقم الوارد في الجملة التالية بالحروف
ولد أبي عام 1922 وتوفي سنة 1975
ولد أبي عام ألف وتسعمائة واثنين وعشرون وتوفي سنة ألف وتسعمائة وخمس وسبعين.
# المناقشه الثالثة عشرة #
-بين مواطن كتابة التاء المفتحوحة مع التمثيل؟!
كتابة التاء المفتوحهاذا جاءت في اخر الفعل سواء كانت من اصل الفعل مثل هات او اذا كانت تاء تانيث مالت
وفي اخر جمع المؤنث السالم مثل الجامعات
وفي اخر الاسم الثلاثي الساكن الوسط وجمعه دفعه دفعات
وفي اخر الاسم المفرد المذكر رافت
وفي اخر بعض الحروف مثل ليت.
# المناقشه الرابعة عشرة #
-بين الطريقة التي تجد فيها الكلمة في المدرسة المعجمية الألفبائية؟!
نجرد الكلمه من الحروف الزائده بعده ننظر الى الحرف الاول ماهو فنذهب الى الباب اي باب الحرف وبعد الحرف الثاني والثالث وهكذا
مثل كلمة سمع فننظر في باب السين وبعده الميم والعين
التعديل الأخير تم بواسطة ترف... ; 2014- 3- 2 الساعة 03:04 PM
|