|
رد: [مذاكرتي] لـ(فقه السيرة)
#المحاضرة الثامنة
#####
#تابع تنظيم المجتمع النبوي
1. من المشاكل التي بدأ النبي في حلها عند وصوله للمدينة: عدم وجود مقر له، مشكلة المهاجرين، مشكلة وجود اليهود في المدينة.
2. حل مشكلة المهاجرين كانت عن طريق: المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار.
3. حل مشكلة عدم وجود مقر للنبي: بناء المسجد.
4. لتنظيم المجتمع، قام النبي بـ: عمل وثيقة المدينة.
5. وثيقة المدينة، هي: الدستور الإسلامي.
6. الدين الإسلامي، جاء لـ: إقامة العدل في الأرض، المساواة في الكرامة الإنسانية والحقوق والواجبات، أن تحكم الأرض بكتاب الله وسنة نبيه.
7. من ضمن الوثيقة الدستورية التي وضعها النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة أن حدد: واجبات غير المسلمين.
8. حقوق وواجبات اليهود من الأوس والخزرج: يتبعون لقبائلهم في الحقوق والواجبات.
9. من التجمعات اليهودية المستقلة الخارجة عن التبعية القبلية: بني النضير، بني قريظة، بني قينقاع.
10. التجمعات اليهودية المستقلة الخارجة عن التبعية القبلية: مندرجين في أحكام الوثيقة مع اليهود.
11. من بنود وثيقة المدينة بين النبي واليهود: حرية العبادة في المدينة (بغير تعدي أو تجريح المسلمين)، تحريم الظلم، يهود المدينة يعتبرون من مواطني المدينة، على اليهود الدفاع عن الدولة إذا تعرضت لحادث خارجي أو داخلي، المشاركة بالنفقة مع الدولة، منع الأخذ بالثأر وتحويل ذلك ليد الدولة، ما تقرره الدولة من سلم أو حرب يسري على الجميع، صيانة الكرامة الإنسانية لكل من هؤلاء على تراب الدولة.
12. أن يكون اليهود من مواطني المدينة، هذا يعني: لهم كل الحقوق وعليه جميع الواجبات، تسري عليهم أحكام الدولة وخدماتها وحمايتها.
13. منع الدولة الأخذ بالثأر وتحويل ذلك ليد الدولة، هو لـ: تأسيس الأمن القوي، والحفاظ على الكرامة الإنسانية والحقوق والواجبات.
14. اليهود لا يرضيهم إلا: قتل النبي، امتصاص الدماء، العبث، الأنانية المفرطة.
15. اليهود: ناقضي عهود، ليس لهم وعد ولا عهد ولا ميثاق؛ وقد نقضوا اتفاق وثيقة المدينة.
16. أول من نقض معاهدة وثيقة المدينة، هم: يهود بني قينقاع.
17. ثاني من نقض معاهدة وثيقة المدينة، هم: يهود بني النضير.
18. ثالث من نقض معاهد وثيقة المدينة، هم: يهود بني قريظة.
19. غزوة بدر كانت في: السنة الثانية من الهجرة.
20. غزوة بدر، انتصر فيها: المسلمون.
21. في غزوة بدر، فإن اليهود: لم يخرج واحد منهم مع النبي، وانزعجوا جداً حين سمعوا بانتصار المسلمين وأصابتهم خيبة أمل.
22. في غزوة بدر، فإن اليهود: يأملون أن تنهار الدعوة أو ينهار النبي وتطبق قريش والقبائل على المدينة لاستئصال النبوة.
23. حين عودة النبي بعد نصر بدر، بدأ اليهود: يتحدثون مع السلمين ويقللون من أهمية هذا النصر في بدر.
24. بعد عودة المسلمين من نصر بدر، قال لهم اليهود: لا يغرنكم أنكم قابلتم أناس لا علاقة لهم بالحرب ولا نصرة لهم بالحرب ولا معرفة لهم بالحرب، يقصدون أهل مكة أنهم تجار وحجاج لا يعرفون بالحروب، لكن لو قابلتمونا نحن معشر اليهود لعلمتم أنّا الناس؛ يعني أهل القتال والمنعة والنصر.
25. توعد اليهود المسلمين أنهم لو يقابلونهم لعلموا أنهم الناس، يخالف: كونك مواطن، وأن بينهم وبين النبي عهد، ويخالف مالتزموا به ويناقض كل العرف والاتفاقية بينهم وبين النبي.
26. النبي حذر بني قينقاع أنهم: سيلقوا مصير أهل مكة في بدر.
27. اليهود، أعلنوا الحرب لكن: بطريقتهم بالمكر والخداع.
28. أعمال اليهود بالمكر والخداع، كانت: تخالف وتناقض العهد الذي بينهم وبين رسول الله.
29. كانت امرأة من المسلمين جالسة وجاء أحد يهود بن بني قينقاع من خلفها وربط أسفل ثوبها بأعلى الثوب، فلما قامت المرأة: انكشفت عورتها فسارع رجل من المسلمين وقتله.
30. حادثة أحد يهود بني قينقاع في كشف عورة امرأة مسلمة؛ فبهذا العمل وما سبقه يكون اليهود قد: فعلوا ما يوجب نقض العهد.
31. حادثة أحد يهود بني قينقاع مع الامرأة المسلمة، اعتبرها النبي: إعلان صريح من يهود بني قينقاع لنقض العهد.
32. ذهب النبي إلى يهود بني قينقاع وكان يريد أن يقتلهم جميعاً لنقض العهد؛ لكن تشفع فيهم: رأس المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول.
33. ابن سلول، ألح على النبي أن: يعدل عن قتل اليهود.
34. بدل قتل اليهود بعد تشفع ابن سلول بهم، قام النبي بـ: جلايتهم طردهم خارج المدينة، فخليت المدينة من يهود بني قينقاع.
35. وجبت ديتان على المسلمين، فذهب النبي لبني النضير ك يساهموا كونهم من مواطني الدولة، فرح اليهود لمجيء النبي، لأنهم: يريدون اغتياله.
36. خطة اغتيال بني النضير للنبي كانت: أن يجلسوا النبي بجانب الجدار، ويقوم أحدهم بإلقاء حجر كبير على النبي فيقتله.
37. خطة اغتيال بني النضير، أطلع جبريل عليه السلام النبي عليها؛ فـ: ذهب النبي للمدينة ورجع عليهم وحاصرهم حولاً من شهر وقطع أشجارهم ودك حصونهم وأذن لهم بالخروج من المدينة.
38. في حادثة محاول اغتيال النبي وطرد يهود بني النضير، قال تعالى: "يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين".
39. بعد طرد بني النضير، بقي في المدينة من اليهود: يهود بني قريظة.
40. بني النضير، ذهبوا إلى: خيبر بزعامة حيي بن أخطب، وعبد الله بن الحقيق.
41. زعيم اليهود في خيبر، هو: حيي بن أخطب.
42. حيي بن أخطب، اجتهد أيما اجتهاد في: الانتقام من النبي، فذهب لمكة وبدأ يحرش قريش وقطفان ومن لفهم على الانقضاض على المدينة.
43. قريش بعد تحريش ومكر حيي بن أخطب وابن الحقيق، جاءت للمدينة بجيش قوامه: أكثر من 12 ألف مقاتل ليحاصروا النبي.
44. جاءت قريش ومن معها إلى المدينة وحاصرات النبي، في غزوة: الخندق.
45. في غزوة الخندق، لقي المسلمون: عناءاً شديداً، وبلغت القلوب الحناجر.
46. الذي أشار على النبي بحفر الخندق حول المدينة، هو: سلمان الفارسي.
47. من أسباب النصر التي ساهمت في هزيمة قريش ومن معها، كان: حفر الخندق.
48. في غزوة الخندق، يهود بني قريظة، لم يأتوا للدفاع عن النبي.
49. علم النبي أن بني قريظة: يتخابرون مع قريش ويعطوها معلومات وأنهم يطعنون المسلمين من الخلف.
50. حيي بن أخطب، جاء بنفسه من خيبر إلى بني قريظة ليدير معهم: العملية الاستخباراتية والتجسسية على النبي.
51. النبي بعد أن نصره الله في غزوة الأحزاب، وانكشاف الأعداء؛ علم أن بني قريظة: وقفوا مع المشركين ضده.
52. بعد وقوف بني قريظة مع المشركين في الأحزاب، قال النبي لأصحابه: لا يصلي أحدكم العصر إلا في بني قريظة.
53. ذهب النبي بالمسلمين إلى بني قريظة، فـ: حاصرهم حولاً من شهر، وقتلهم جميعهم ماعدا النساء والأطفال.
54. من ضمن من قتل من بني قريظة: حيي بن أخطب.
55. بعد القضاء على بني قريظة: خلت المدينة من اليهود.
56. يهود بني قينقاع، أجلوا وطردوا إلى خيبر.
57. يهود بني النضير أجلوا وطردوا.
58. يهود بني قريظة قتلوا جميعهم.
59. لم يبق في المدينة أحداً من: هذه الزعامات من اليهود.
60. القضاء على اليهود في المدينة، أدى لـ: انسجام الحركة السياسية في المدينة، استراح المسلمين من اليهود في المدينة.
61. يهود بني النضير، بقوا في: خيبر.
62. حاصر النبي خيبر ودك حصونها، حولاً من: شهر.
63. في خيبر للصحابة بطولات كبرى، من ضمنهم: علي رضي الله عنه.
64. بعد حصار خيبر: فتح الله على المسلمين.
65. من ضمن من وقع في الأسر، السيدة: صفية بن حيي بن أخطب.
66. السيد صفية: أسلمت وتزوجها النبي.
67. كان النبي يريد الدخول بصفية في خيبر، لكن السيدة صفية: اعتذرت من أن يدخل بها في خيبر.
68. سبب اعتذار السيدة صفية من دخول النبي عليها في خيبر، هو: وذلك من الحس الأمني، كونها حديثة عهد بيهود ومكرهم وتعرفهم خصائصهم ودسائسهم وحيلهم لهذا خافت على النبي من مكر اليهود وهو مازال في خيبر.
69. جعفر بن أبي طالب، كان في الحبشة لمدة: 14 عام.
70. حين جاء جعفر، شارك في الغنائم، وفرح به النبي فرحاً شديدا.
71. حين جاء جعفر، قال النبي: "لا أدري أفرح بالنصر في خيبر، أم أفرح بمقدم جعفر بن أبي طالب".
72. فرح النبي بقدوم جعفر، هو فرح بـ: انتشار الإسلام في الحبشة.
#####
#نهاية المحاضرة الثامنة
|