الموضوع: المستوى الرابع تجمع مادة ( علوم القرآن 2 )
عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 3- 10   #10
دلال عبدالله .*
متميزة الدراسات الأسلامية _المستوى الرابع
 
الصورة الرمزية دلال عبدالله .*
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 130861
تاريخ التسجيل: Mon Dec 2012
المشاركات: 1,377
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 143987
مؤشر المستوى: 210
دلال عبدالله .* has a reputation beyond reputeدلال عبدالله .* has a reputation beyond reputeدلال عبدالله .* has a reputation beyond reputeدلال عبدالله .* has a reputation beyond reputeدلال عبدالله .* has a reputation beyond reputeدلال عبدالله .* has a reputation beyond reputeدلال عبدالله .* has a reputation beyond reputeدلال عبدالله .* has a reputation beyond reputeدلال عبدالله .* has a reputation beyond reputeدلال عبدالله .* has a reputation beyond reputeدلال عبدالله .* has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلاميه
المستوى: المستوى الرابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
دلال عبدالله .* غير متواجد حالياً
رد: تجمع مادة ( علوم القرآن 2 )

اسئلة مصوره لعلوم القران 2
http://www.ckfu.org/vb/t459249.html

وهذا حلها اقتباس من الأخت زبرجد ربي يجزاها كل خير

اقتباس:
هذا حلها واذا وجد اخطاء اتمنى التصحيح




1أ -

ب - بالغالب
ج - بالظن
د - لاشئ مماذكر
2 – "يا أيها الناس إناخلقناكم من ذكر وانثى وجلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا " هذه الاية نزلت :
أ – عام الفتح
ب – عام الحديبية
ج – عام الوفود
د – عام الفيل
3 – آية الكلالة آخر سورة النساء نزلت :
أ – شتاء
ب – خريفا
ج – ربيعا
د – صيفا
4 – السور المدنية في القران الكريم عددها :
أ _ عشر سور
ب – عشرون سورة
ج – خمس وعشرون
د – لاشئ مما ذكر
5 – من القائل " ما من آية في كتاب الله إلا وأنا أعلم متى نزلت "
ابن مسعود


اقتباس:
17 – قول الصحابي "سبب نزول الأية كذا " يجري مجرى المسند وهو قول :

أ – البقاعي

ب – السيوطي

ج – ابن جرير

د – البخاري

18 – مذهب السلف في واو قولة تعالى " وما يعلم تأويلة إلا الله والراسخون في العلم "

أ – للعطف

ب – للأستئناف

ج – هما معا

د – للحال

19 – صرف اللفظ من معناه الراجح إلى معناة المرجوح لدليل يقترن به يسمى

أ – التأويل الحسن

ب – التأويل المذموم

ج – التاويل المبدع

د – التأويل المحكم

20 – العبادات والمعاملات

أ – تقبل النسخ

ب – لاتقبل النسخ


45 – سبب الإجمال في قولة تعالى " ثلاثة قروء " هو

أ – الحذف

ب – الإشتراك

ج – التكرار

د – لاشئ مما ذكر

46 – الفرق بين العموم والمجمل :

أ – جواز الاستدلال بظاهر العموم وعدم جواز بظاهر المجمل

ب – عدم جواز الاستدلال بظاهر العموم وجواز الاستدلال بظاهر المجمل

ج – جميع ماذكر

د – لاشئ مماذكر

47 – اللفظ الواقع بالوضع الاول على معينين مفهوميين فصاعدا سواء كان حقيقة في

كلها او بعضها يسمى

أ – المجمل

ب – المحتمل

ج – المتردد

د – لاشئ مماذكر

48 – " تكرار القصص في القران "

أ – أمر واقعي
ب - أمر له حكمته
ج – أمرله مبرراته

د – جميع ماذكر