عرض مشاركة واحدة
قديم 2017- 10- 10   #13
ديما.s
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية ديما.s
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 285284
تاريخ التسجيل: Tue Jan 2017
المشاركات: 350
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 2408
مؤشر المستوى: 40
ديما.s will become famous soon enoughديما.s will become famous soon enoughديما.s will become famous soon enoughديما.s will become famous soon enoughديما.s will become famous soon enoughديما.s will become famous soon enoughديما.s will become famous soon enoughديما.s will become famous soon enoughديما.s will become famous soon enoughديما.s will become famous soon enoughديما.s will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: اداره اعمال
الدراسة: انتساب
التخصص: اداره اعمال
المستوى: المستوى الرابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ديما.s غير متواجد حالياً
رد: خطه تفوقك في مقرر [ النظام الإقتصادي في الأسلام ] 🌷الواجب الأول هنا🌷

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن منصور مشاهدة المشاركة
تحية طيبة

هذي الأسئلة الي جات لي وتمت الإجابة عليها... ويرجى التأكد من قبلكم




السؤال 1

من الذي كان يقابل "الجمارك" في اصطلاح المتقدمين؟
a.
العشور

b.
الخراج
c.
الضمان
d.
الفئ



السؤال 2

الذي يصل الي بيت المال من اموال المحاربين دون قتال ولا ايجاف اسمة:
A.
الغنيمة
b.
الخراج
c.
الخمس
d.
الفئ


السؤال 3

من اظهر الفروق بين "النظام الاقتصادي في الاسلام" وبين "فقه المعاملات" هو ان محتوي النظام الاقتصادي:
a.
اوسع فهو يشمل فقه المعاملات وعلوما اخري

b.
ادق واضيق فهو يشتمل فقط علي بعض فقه المعاملات
c.
مرادف لفقه المعاملات لكنه يميل نوعا ما للجوانب العامة في الاقتصاد
d.
كل الخيارات صحيحة


السؤال 4

الذي يهتم بمشاكل الاقتصاد الجزئية ويعالجها هو:
A.
النظام الاقتصادي
b.
علم الاقتصاد

c.
الفقه في الاسلام
d.
ميزانية الدولة


السؤال 5

حين تستجد مسالة في واقعنا المعاصر ليس لها دليل خاص بمسماها لكن الفقهاء يجدون
ان العلة التي يسببها ورد شرعا الحكم في مسالة اخري متحقق فيها ومشترك بينهما،
فيجرون علي الفرع الجديد حكم الاصل السابق للاشتراك في العلة فإن هذه العملية تسمي:
A.
المصلحة المرسلة
b.
المصلحة الملغاة
c.
المصلحة المعتبرة
d.
القياس


السؤال 6

اتفاق المجتهدين من الفقهاء العلماء في عصر من العصور بعد النبوة علي حكم في مسالة هو:
a.
الاجماع

b.
السنة
c.
المستحب
d.
القياس


السؤال 7

قول الله تعالي عن الخمر والميسر "فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما": يعد دليلا علي:
a.
المصلحة الملغاة

b.
القياس
c.
الاجماع
d.
الاجتهاد


السؤال 8

من شرط العرف حتي يكون محكما ان:
A.
لا يكون متفقا عليه بين العاقدين
b.
لا يكون مستقرا في واقع الناس
c.
لا يخالف نصا شرعيا

d.
لا يكون فيه تشبها بغير المسلمين


السؤال 9

تحبيس الاصل وتسبيل المنفعة هو:
A.
القياس
b.
الوقف

c.
الواجب
d.
الفرض


السؤال 10

من قتل خطا وليس له وارث ابدا فإن الامام يجعل ديته:
A.
للفقراء من اقاربه
b.
للفقراء بشرط عدم القرابة
c.
لبيت مال المسلمين

d.
لمن يقتلون وليس لاحدهم دية





تحياتي ...






شكراً اخوي محمد الله يوفقك ويقويك..



  رد مع اقتباس