أي من العبارات التالية ليست صحيحة:
وفقا لنظرية الشبكة الإدارية فإن النمط (9-1) هو نمط المدير التقليدي.
وفقا لنظرية الشبكة الإدارية فإن النمط (1-1) هو نمط المدير المنطوي (الضعيف).
وفقاً لنظرية الشبكة الإدارية فإن النمط (9 - 9) هو نمط مدير النادي الاجتماعي.
وفقاً لنظرية الشبكة الإدارية فإن النمط (5-5) هو نمط المدير العملي.
أسلوب الشدة، هو أول أسلوب تبناه القادة الإداريون، وكان النموذج الوحيد الذي يميز العلاقات بين الناس علي مدي فترة طويلة من الزمن، وقد استمر هذا النهج لفترة من الزمن في العصر الحاضر. ومن اهم نماذجه نظرية.......................................
هرمية ماسلو للحاجات.
مدرسة العلاقات الانسانية.
النظرية البيروقراطية.
نظرية النظم.
قسمت نظرية الشبكة الإدارية أنماط القيادة إلي:
10 أنماط قيادية.
7 أنماط قيادية.
5 أنماط قيادية.
8 أنماط قيادية.
.................: تسمي أحياناً بالمدرسة الكلاسيكية الحديثة، وقد كانت هذه المدرسة بجميع جوانبها ردة فعل لأساليب وسياسات النظريات الكلاسيكية، تستهدف هذه المدرسة الوصول بالعاملين إلي أفضل إنتاج في ظل أفضل ما يمكن أن يؤثر علي الفرد من عوامل نفسية ومعنوية، باعتباره إنساناً وجدانياً وانفعالياً أكثر منه رشيداً ومنطقياً.
المدرسة الكلاسيكية.
المدرسة السلوكية.
مدرسة العلاقات الانسانية.
مدرسة الإدارة الحديثة.
أي من العبارات التالية ليست صحيحة:
لتحقيق تكييف المنظمة مع التوجه العالمي، فإن علي القائد أن يقوم: بوضع رؤية مستقبلية ذات توجه عالمي بكل مستوياته، وتحديد رسالة تعكس التوجه العالمي.
إدارة فرق العمل العالمية: تتمثل في التغير المستمر وكثرة المفاجأت ، وإتخاذ القرارات في بعض الحالات دون التأكد من النتائج التي يمكن أن تسفر عنها.
إدارة التنافس: هي إدارة العمليات المتعلقة بأنشطة المنظمة، حيث تقوم بتجميع المعلومات علي مستوي عالمي وتنمية القدرة علي استخدام تلك المعلومات لزيادة الميزة التنافسية وتحقيق ربحية أكبر.
إدارة التعقيد: تعني قدرة القائد علي التعامل مع كثرة المتغيرات دفعة وأحدة، بغض النظر عن درجة التغير، ودرجة غموض أو اختلاف الأهداف والمصالح وتوسع المنطقة الجغرافية
من أهم تبريرات العلماء لاستخدام القادة الإداريين لأسلوب الشدة:
ظهور نوع من الإنحراف الشخصي لدي القادة الإداريين، ينبع من الإحساس بالعظمة، والشك في سلوك الاخرين.
أن الفرد يستجيب للضغوط الاجتماعية أكثر من الضغوط التي يفرضها القائد المتشدد.
أن الحاجات الانسانية هي التي تحفز الأفراد إلي العمل .
أن الفرد قادر علي تحمل المسئولية في العمل، بل أنه يسعي إليها.
عرف......... مبدأ الرقابة علي الأداء فتمكن المفتشون من القضاء علي تكرار مخالفات العمل عن طريق قطع يد من تكرر منه صنع أي منتج معيب.
الصينيون
المصريون
الإغريقيون
الرومانيون
................: تسمي أحيانا بنظرية الرجل العظيم، لأنها تقوم علي مفهوم أن القائد رجل عظيم منحه الله عدد من الصفات لا تتوفر إلا في الرجال العظماء الذين ورثوها عن أبائهم وأجدادهم.
نظرية السمات.
النظرية التفاعلية.
نظرية الطريق إلي الهدف.
نظرية الموقف.
من اسهامات الحضارة....................... كتابات "سقراط" و"أكسينفون" في مجال الإدارة بوجه عام والقيادة الإدارية بوجه خاص، حيث عملوا علي توضيح كلية الإدارة "شمولية الإدارة" وعرفوا التخصيص وتقسيم العمل ودراسة الوقت والحركة.
الحضارة الإغريقية
الحضارة الرمانية
الحضارة المصرية
الحضارة الاسلامية.
هو النظرة الشاملة إلي المستقبل بشكل يحدد الاهداف والامكانيات والسياسات، و يوحد الجهود اللازمة لتحقيقها
التخطيط
التنظيم
الرقابة
التوجيه
....................يعتمد فيها القائد علي الإجراءات السلبية انطلاقاً من سلطته، حيث نجده يفرط في استخدام القوة والإكراه والتهديد والعقاب، ويركن إلي الأوامر الصارمة والإجراءات الانتقامية، ولا يتغاضي عن أي أخطأء حدثت بل يرى ضرورة جعل مرتكب الخطأ عبرة للأخرين.
القيادة التسلطية الخيرة.
القيادة التسلطية العنيفة.
القيادة التسلطية المناورة
القيادة المتساهلة.
من أسهامات الحضارة الرومانية في الفكر القيادي :
قانون حمورابي
دستور الإمبراطور شاو
منصب الرقيب (المدعي العام).
توضيح مفهوم شمولية الإدارة.
ترتكز علي التأكد من حسن الأداء وتحديد جوانب القصور وضبط وتصحيح الأخطاء عند وقوعها، واتخاذ الاحتياطات لمنع وقوعها مستقبلاً.
الرقابة
اتخاذ القرارات
الموازنة
التوجيه
يعني نفاذ البصيرة من خلال حساب وتقدير الأمور بشكل دقيق، علي أن يكون التقدير والحساب قائم علي رؤية وأضحة لما يمكن أن ينتج عن اتخاذ قرار من القرارات.
مبدأ حب العمل مع الأخرين.
مبدأ التقدير السليم للموقف.
مبدأ تحمل المسئولية.
مبدأ الأنطلاق إلي الأمام.
القيادة الادارية ، تختلف عن القيادة بشكل عام، وذلك لأن القيادة تستمد قوتها من السمات والصفات الشخصية التي يتمتع بها القائد بينما القيادة الادارية تعتمد علي السلطة الرسمية في ممارساتها، ثم ما يتوفر من السمات الشخصية
صواب
خطأ