عرض مشاركة واحدة
قديم 2018- 2- 28   #29
P e a c e
:: المراقب العام ::
الساحة العامة
 
الصورة الرمزية P e a c e
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 61596
تاريخ التسجيل: Mon Oct 2010
المشاركات: 11,931
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1515485
مؤشر المستوى: 1697
P e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: College of Arts
الدراسة: انتساب
التخصص: English
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
P e a c e غير متواجد حالياً
رد: من الأرجح في الميزان؟ العقل أم القلب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (مشعلي) مشاهدة المشاركة
شكراً استاذي بيس على نقاشك الثري والممتع جداً
شكراً تركش على ردك الجميل والوافي والواضح بالشرح والأمثلة

حقيقة لن يختلف ردي عن رد المبدعة تركش بالمعنى مهما اختلفت الصياغة..

ولكن لدي سؤال استاذ بيس يحتاج اجابة سواء من او من الاخوان والاخوات المشاركين بالموضوع الا وهو

لو افترضنا ان العقل ليس جزء من القلب اين يقع هذا العقل وهل هو عضو من أعضاء المخلوق؟

نقاش مثمر وجميل ومحفز فشكراً للجميع
سؤال جميل جدا أستاذي

في رأيي الشخصي أن القلب والعقل في هذا الطرح هما شيئان معنويان
القلب هنا ليس المقصود به ذلك العضو النابض
هو مثل الإشارة بكلمة "كبد" إلى الأجزاء الداخلية في الجسم عموما وأيضا إلى استخدام نفس الكلمة في نفس مواقع استخدام كلمة "قلب" عند التعبير عن الألم النفسي
ربما كان استخدام كلمة "قلب" في هذا الموضع لأن هذا النوع من القرارات عندما يخطئ فإننا نحس بانقباض مادي وربما ألم أيضا في منطقة القلب
ولكن هناك آية تقول "فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور"

هنا إشارة واضحة إلى موقع القلب المعنوي
وهذه الآية تجعلني متأرجح في هذا الراي، وليس عندي تأكيد ولا شرح كافي في هذا الأمر مع الأسف
خصوصا لما تجي أسئلة مثل كيف وضع اللي يزرع قلب
هل الآية تشير إلى العضو نفسه ولا بس إلا مكانه
الله أعلم
  رد مع اقتباس