|
رد: تجمع مقرر (فقه القضاء والسياسة الشرعية)
1.
ذهب بعض الفقهاء إلى أنّه لا يجوز اعتبار القواعد إدلةشرعيه لاستنباط الأحكام الشرعيّة وأرجعوا ذلك لــ :
1.
لسببين
.
2.
لخمسة أسباب .
3.
لأربعة أسباب .
4.
لثلاثة أسباب .
1 points
QUESTION 2
1.
جواز بيع السلم من قَبِل الاستثناء بـــ :
1.
الإجماع .
2.
العقل .
3.
الأثر.
4.
الضرورة .
1 points
QUESTION 3
1.
القرن الذي اعتبره العلماء العصر الذهبي لتدوينالقواعد الفقهيّة ونموِّها، هو:
1.
السادس الهجري.
2.
الخامس الهجري.
3.
الثّالث الهجري.
4.
الثّامن الهجري
.
1 points
QUESTION 4
1.
من التقط لُقطةً بقصد أخذها لنفسه، وتلفت في يده حكمه:
1.
يضمنها.
2.
يضمنها ابنه.
3.
تتحمّلها الدولة عنه.
4.
لا يضمنها.
1 points
QUESTION 5
1.
لا يصحُّ التلفُّظ بالنيّة إلاّ في :
1.
الزواج.
2.
الصلاة.
3.
البيع.
4.
الحجُّ.
1 points
QUESTION 6
1.
الإمام محمد بن الحسن الشيباني أبرز أقوله التي تلتصق بالقواعد جاءتفي باب :
1.
سد الذرائع .
2.
الاستصحاب .
3.
القياس .
4.
الاستحسان.
1 points
QUESTION 7
1.
العَالِمُ الذي يعتبرُ من أقران الإمام الدبّاس هو :
1.
الكرخي
.
2.
الزركشي. .
3.
السيوطي .
4.
البزدوي .
1 points
QUESTION 8
1.
تنقسم القاعدة من حيث الاتفاق على مضمونها، والاختلاف فيها إلى:
1.
أربعة أقسام
.
2.
قسمين.
3.
سبعة أقسام.
4.
ثلاثة أقسام.
1 points
QUESTION 9
1.
من العوارض المكتسبة المسببة للتخفيف:
1.
النسيان.
2.
الصِغر.
3.
السفر
.
4.
الجنون.
1 points
QUESTION 10
1.
اضطر أحدٌ لأكل طعام غيره، وكانقيمياً، بعد زوال الاضطرار عليه:
1.
عليه الإتيان بطعام مثله.
2.
لا شيء عليه.
3.
هو بالخيار في القيمة، أو المِثل.
4.
دفع قيمة ما أكل.
1 points
QUESTION 11
1.
إذا ذبح المرء ذبيحة وقصد منها الأكل يكون ذبحه:
1.
واجباً.
2.
عبادة.
3.
مكروهاً.
4.
مباحاً أو مندوباً
.
1 points
QUESTION 12
1.
يقول ابن القيم – رحمه الله – فيإحدى قواعده " كما أُبيح النّظر للخاطب والشاهد والطبيّب من جملةالنّظر:
1.
المباح.
2.
المُحرّم.
3.
الواجب.
4.
المكروه.
1 points
QUESTION 13
1.
إذا صلّى المُكلّف الظُهر ونوىالعصر فحكم صلاته :
1.
تصحُّ ظهراً بشرط أنّ يجدّد نيته وهو في الصلاة.
2.
تصحُّ عصراً.
3.
لا تصحُّ ظهراً ولا عصراً.
4.
تصحُّ ظُهراً.
1 points
QUESTION 14
1.
الذين كانوا أسبق من غيرهم في تأطير القواعدوالضوابط هم فقهاء المذهب :
1.
الحنفي.
2.
الحنبلي.
3.
المالكي.
4.
الشافعي.
1 points
QUESTION 15
1.
من مميزات القواعد الفقهيّة أنّها... :
1.
لها ضوابط ضوابط تضبط الأصول .
2.
غير محصورة العدد
.
3.
محصورة العدد .
4.
عباراتها تتسم بعدم الإيجاز .
1 points
QUESTION 16
1.
العصر الذ يعتبرأرقى العصور في التأليف في القواعد الفقهيّة هو :
1.
الخامس الهجري .
2.
العاشر الهجري
.
3.
السابع الهجري .
4.
الثامن الهجري .
1 points
QUESTION 17
1.
تنقسم القواعد الفقهيّة من حيث الشمول والسعة إلى:
1.
ثلاث مراتب.
2.
أربع مراتب.
3.
مرتبتين.
4.
خمس مراتب.
1 points
QUESTION 18
1.
الأمر الكلي الذي ينطبق على الجزئيّات هو :
1.
اللغز .
2.
القاعدة .
3.
الضابط .
4.
الواجب .
1 points
QUESTION 19
1.
جاءت القواعد الفقهيّة عند الإمام الشافعي في كتابه :
1.
البسيط .
2.
الأُم
.
3.
الرسالة .
4.
الوجيز .
1 points
QUESTION 20
1.
إذا طلّق الرجل زوجته في قلبه ولم ينطق به حكمه:
1.
يترتب على ذلك حكم شرعي دنيوي.
2.
يترتب على ذلك حكم دنيوي وأُخروي معاً.
3.
لا يترتب على ذلك حكم شرعي دنيويٌّ
4.
يترتب على ذلك حكم شرعي أُخروي
1 points
QUESTION 21
1.
من أعظم كتب القواعد الذي قِيلعنه: " معلمة فقهيّة" هو:
1.
الأشباه والنّظائر لابن القيم.
2.
المنثور في القواعد للزركشي.
3.
الأشباه والنظائر لتاج بن السبكي.
4.
الأشباه والنّظائر لجمال الدين الإسنوي.
1 points
QUESTION 22
1.
يرى الفقهاء أنّ الاستثناء فيالقواعد عموماً وعدم الاضطراد :
1.
يقدح في عموم هذه القواعد.
2.
تارة يقدح وتارة لا يقدح.
3.
لا يقدح في عمومها.
4.
لا أثر له في عمومها.
1 points
QUESTION 23
1.
مَنْ حلف أن ْ لا يكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاًفقط، يحنث عند:
1.
الحشوية.
2.
الزيديّة.
3.
الحنفيّة.
4.
الشّافعية.
1 points
QUESTION 24
1.
تتعدّد القواعد الكبرى إلى :
1.
خمس قواعد .
2.
أربع قواعد .
3.
ست قواعد
د
4.
ثلاث قواعد.
1 points
QUESTION 25
1.
تُصاغ القواعد الفقهيّةبالأُسلوب:
1.
الفلسفي.
2.
الصرفي.
3.
النّحوي.
4.
الخبري، والإنشائي.
1 points
QUESTION 26
1.
موضوع علم الفقه هو:
1.
أدلة الأحكام.
2.
الأفعال القلبيّة.
3.
أدلة الفقه إجمالاً.
4.
أفعال المُكلّفين.
1 points
QUESTION 27
1.
تخصيص النيّة باللّفظ العام متفقٌ عليه
بين:
1.
الشافعيّة والهادويّة، القرافي من المالكيّة
2.
الشّافعيّة والظاهريّة.
3.
الحنفيّة والمالكيّة.
4.
المالكيّة والشّافعيّة والحنابلة، والخصاف من الحنفيّة
.
1 points
QUESTION 28
1.
القاعدة هي قضيّة كُليّة تنطبقعلى :
1.
جزئيّة واحدة.
2.
جميع جزئياتها.
3.
بعض جزئياتها.
4.
لا تنطبق أصلاً.
1 points
QUESTION 29
1.لو اشترى أحدٌ سيارة من معرضللسيارات وقال لصاحبه خُذْ هذا الذهب أمانة عندك حتى أُحضِر لك الثمن، فالذهبحينئذٍ يعتبرُ:
1.
رهناً.
2.
قرضاً.
3.
عاريّةً.
4.
أمانةً.
1 points
QUESTION 30
1.
الذي عرّف القواعد لُغةً بأنّها"أساطين البناء التي تُعمّده" هو
1.
الزجّاج.
2.
ابن الأثير.
3.
أبوعبيد .
4.
ابن منظور.
30\30 
|