هي التي تفسر مصدرية العقل للمعرفة برد الحكم على االشياء إلى مبادئ العقل الفطرية, فمادة المعرفة تكون من االدركات
الحسية , ولكنها ال تكون معرفة علمية إال باالحتكام إلى العقل الذي يجعلونه مصدرا لها" يعتبر هذا تصور المذهب:
أ. العقلي
ب. الحسي
ج. العقلي الحسي
د. الحدسي