عض علماء علم الاجتماع. ومعلومات عنهم قد تفيدكم في الاختبار
أولا: أوجست كونت
يعتبر أوجست كونت مؤسس علم الاجتماع الحديث ، حيث أراد لعلم الاجتماع أن يتبني العلمية في دراسة المجتمع وقضاياه المتنوعة بالإضافة إلى تطوره وتقدمه وأراد بواسطة علم الاجتماع أن يكشف عن القوانين الاجتماعية التي يمكن استخدامها في دراسة ومعالجة ومناقشة الظواهر والمشكلات الواقعية باستخدام المنهج الوضعي العلمي المكون من الملاحظة والتجربة والمقارنة والمنهج التاريخي ، وقد كان ذو طابع محافظ رأسمالي معتدل رافضا النزعات الفلسفية الغيبية والاشتراكية والثورة في تغيير المجتمع ونادي بإصلاح المجتمع والأخلاق خلال دراساته عن المجتمع الحديث وتأثر الاتجاه الفكري لكونت بأربعة مصادر هي الفكر الفلسفي والوضعي والتاريخي والاقتصادي مقسما المجتمع إلى استاتيكا اجتماعية وديناميكا اجتماعية لدراسة النظم الثابتة من ناحية والأحوال المتغير من ناحية أخرى
ثانيا : هربرت سبنسر
ركز سبنسر على دراسة المجتمع الحديث واعتبر مؤسس علم الاجتماع البريطاني واهتم بتطوير المناهج العلمية وأساليب البحث المنهجي واعتبر التطور الاجتماعي والمماثلة البيولوجية جوهر نظريته العضوية حيث مثلت جهوده أول التقاء علمي بين العلوم الطبيعية والإنسانية ممثلة في علم الاجتماع وعلم الأحياء وتأثر بأفكار التطوريين حول قضية النشوء والارتقاء واهتم بتحليل قضايا السياسة لمجتمعه داخليا وخارجيا منتقدا لسياسة حومته وتناول بالدراسة تقسيم العمل ومشكلات التربية والأخلاق ودراسة الأنساق الكبرى في المجتمع وأشار إلى تطور المجتمعات من الشكل العسكري الكلاسيكي القهري والقوي الترابط إلى المجتمع الصناعي السلمي الاختياري والضعيف الترابط الاجتماعي
ثالثا : إميل دوركيم
احد مؤسسي علم الاجتماع ، دراساته على المجتمع الحديث وقضاياه وظواهره كانت معبرة عن نوعية الظواهر والقضايا التي ظهرت فيه بشكل واقعي واعتبرت أعماله مساهمه فاعلة في إضفاء الشرعية العلمية والأكاديمية لعلم الاجتماع وقد حاول اختبار أفكاره وتصوراته النظرية متناولا موضوعات اجتماعية عن الانتحار وتقسيم العمل وجاءت انتاجاته المتنوعة تربويا واجتماعيا وأكاديميا قيمة وعرفت بسسيولوجيا المنهج واعتبرت فكرة التضامن الاجتماعي جوهر نظريته التي عرض فيها أشكال التضامن الآلي والعضوي للمجتمع وعرض مهددات استقراره فيما يعرف بالا نومي وكذلك التفكك الاجتماعي مؤكدا على دراسته حول الوقائع الاجتماعية على أنها حقائق واقعية مستحدثا بذلك أفكار منهجية على الباحث أن يلتزم بها خلال الدراسة ( قواعد المنهج في علم الاجتماع ) مبتعدا عن الأساليب الفلسفية والاشتراكية ورأى أن وظيفة علم الاجتماع المنهجية والنظرية تتمحور حول التفسير السببي للظواهر والقضايا والمشكلات مستخدما مفاهيم اجتماعية حول التضامن الاجتماعي مثل الشعور الجمعي أو الضمير الجمعي