من أجمل أنواع الصدق وأنفعها أن يكون الإنسان صادقا مع نفسه
الإنسان عنده عقل باطن وعقل ظاهر، كثيرا ما ننخدع بكلام العقل الظاهر
أما العقل الباطن فله رأي آخر وكلمته هي الأخيرة وهي الصحيحة

ربما أصاحب أحدا لمصلحة معينة ولكني أحدث نفسي أنني أصاحبه لأنه شخص جيد وصحبته جميلة
ولكن في قرارة نفسي وفي عقلي الباطن أنا أصاحبه لمصلحة معينة ولو انتهت فستنتهي هذه العلاقة

فعندما أبتعد بعد انتهاء المصلحة يتهمني الآخر بأني تغيرت وأنا أصر على الإنكار، لأنني حتى أنا خدعت نفسي لأني لم أكن صريحا معها

حتى في العبادات يحصل هذا الأمر، ويتصور الإنسان أنه يعبد الله لأنه أصبح قريبا من الله، لكن الواقع أنه يريد طلبا أن يتحقق، أما تعلقه بالدنيا فكما هو، ولكنه لم يصارح نفسه بهذا الشيء ليصححه

صلى المصلي لأمرٍ كان يطلُبُهُ
فلما انقضى الأمرُ لا صلى ولا صامَ