الموضوع: الواجبات الله يخليكم افزعووووو
عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 3- 18   #2
So0oT AlFgEd
متميز في قسم المدونات
 
الصورة الرمزية So0oT AlFgEd
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 80181
تاريخ التسجيل: Thu Jul 2011
المشاركات: 10,082
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 561842
مؤشر المستوى: 719
So0oT AlFgEd has a reputation beyond reputeSo0oT AlFgEd has a reputation beyond reputeSo0oT AlFgEd has a reputation beyond reputeSo0oT AlFgEd has a reputation beyond reputeSo0oT AlFgEd has a reputation beyond reputeSo0oT AlFgEd has a reputation beyond reputeSo0oT AlFgEd has a reputation beyond reputeSo0oT AlFgEd has a reputation beyond reputeSo0oT AlFgEd has a reputation beyond reputeSo0oT AlFgEd has a reputation beyond reputeSo0oT AlFgEd has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: دعواتكم لوالدتي بالشفاء
الدراسة: انتساب
التخصص: ~ أخصائي اجتماعي ~
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
So0oT AlFgEd غير متواجد حالياً
رد: الله يخليكم افزعووووو

حل واجبات مقرر نظرية المعرفة

حل الواجب الاول

1-عند الحديث عن الفرق بين المعرفة والعلم قالوا:
المعرفة إدراك الجزئي والعلم إدراك الكلي
2-من بين فلاسفة اليونان مجموعة عرفت بالسفسطائيين أوالشكاك لأنهم:
كانوا ينكرون قطعية المعارف الإنسانية
3-يعتبر الوحي مصدرا للمعرفة لأنه ضروري، وتتجلى ضرورة الوحي مصدرا للمعرفة في:
أ + ب
-ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ-
حل الواجب الثاني
1: يعتمد المذهب التجريبي في الاستدال والتفكير على
الطريقة الاستقرائية
2: الدراسة النقدية للمعرفة العلمية. هذا تعريف.
أ+ج
3: يختص بدراسة الوسيلة أو الأداة أو المصدر الذي تتم عن طريقه تشكيل المعرفة الإنسانية
مبحث مصادر المعرفة
-ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ-
حل الواجب الثالث
- الإطلاع العقلي المباشرعلى الحقائق البدهية. هذا تعريف:
الحدس
2- لا يعتبر الشك غاية في ذاته، بل يعتبر وسيلة ليتوصل من خلاله إلى غاية أخرى وهي بلوغ اليقين:
الشك المنهجي
3- يرى أن للفطرة أثراً أساسياً في معرفة الله، ومن حصلله الشك ولم يكن من سبيل لدفعه سوى النظر؛ يلزمه النظر:
ابن تيمية
4- (من لم يشك لم ينظر، ومن لم ينظر لم يبصر، ومن لميبصر بقي في العمى)، صاحب القول هو:

الغزالي




ابو شدن

اي شي تبيه تحصله في المواضيع المثبته في أعلى القسم موفق


http://www.ckfu.org/vb/t556732.html