السؤال 1
يسمي توحيد الألوهية بتوحيد الطلب والقصد .
صواب
خطأ
1 النقاط
السؤال 2
كتب الله مقادير الخلائق بعد خلق السموات والأرض .
صواب
خطأ
1 النقاط
السؤال 3
لا يؤمن أهل السنة والجماعة بالميثاق وعالم الذر .
صواب
خطأ
1 النقاط
السؤال 4
خلق الله العرش بعد خلق السموات والأرض .
صواب
خطأ
1 النقاط
السؤال 5
يستدل بتوحيد الألوهية علي توحيد الربوبية .
صواب
خطأ
1 النقاط
السؤال 6
يثبت أهل السنة للسحر حقيقة كحقيقة غيره من الأشياء الثابتة خلافاً لمن أنكر ذلك .
صواب
خطأ
1 النقاط
السؤال 7
إعطاء الله العبد غير معلل بفعل العبد .
صواب
خطأ
1 النقاط
السؤال 8
المشركون من العرب كانوا لا يقرون بتوحيد الربوبية .
صواب
خطأ
1 النقاط
السؤال 9
الثنوية القائلين بالنور والظلمة ، لم يثبتوا ربين متماثلين .
صواب
خطأ
1 النقاط
السؤال 10
الشرك في الربوبية ممتنع عند الناس إلا أن القدرية مشركون في بعض الريوبية .
صواب
خطأ
1 النقاط
السؤال 11
القائلون بأن الله صار قادرا علي الفعل بعد أن لم يكن قادرا عليه :
أهل السنة والجماعة .
المعتزلة .
الثنوية .
اليهود .
1 النقاط
السؤال 12
من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد :
أشرك بالله تعالى .
عصى الله تعالى .
كفر بما أُنْزِل على محمد صلى الله عليه وسلم .
فسق .
1 النقاط
السؤال 13
الذين أثبتوا لله بعض الصفات وهي صفات الذات السبع ، ونفوا ما عداها هم :
الأشاعرة .
المعتزلة .
أهل السنة والجماعة .
الجهمية .
1 النقاط
السؤال 14
القائلون بعدم خلق الله لأفعال العباد :
مشركي العرب .
القدرية .
الثنوية .
النصارى .
1 النقاط
السؤال 15
من القائلين بأن الإشهاد في آية الميثاق هو فطر الخلق على التوحيد :
ابن عباس رضي الله عنه .
أنس بن مالك رضي الله عنه .
أهل السنة والجماعة .
أبو العز الحنفي
1 النقاط
السؤال 16
القائلون بأن الله - تعالى - لا تحدَّه الجهات ، ولا تحتويه الاماكن ولا الأزمان :
أهل السنة والجماعة .
المعتزلة .
المشبهة .
الجهمية .
1 النقاط
السؤال 17
كل نفي يأتي مع صفات الله عز وجل في الكتاب والسنة معناه :
نفي التشبيه فقط .
نفي مجرد .
ثبوت كمال ضده .
نفي كون الله كأحد من خلقه .
1 النقاط
السؤال 18
تذهب طائفة من العلماء إلى أن الإعراض عن الأسباب بالكلية هو :
شرك في التوحيد .
قدح في الشرع .
نقص في العقل .
نقص في التوحيد
1 النقاط
السؤال 19
القائلون بأن الله قادرا على كل ما هو مقدور له هم :
الأشاعرة .
أهل السنة .
المعتزلة .
الثنوية .
1 النقاط
السؤال 20
معنى قول الإمام الطحاوي " خلق الخلق بعلمه " أي :
أوجدهم وأنشأهم .
أبدعهم .
قدرهم .
خلقهم عالما بهم .
1 النقاط
السؤال 21
القائلون بأن الله صار قادرا علي الفعل بعد أن لم يكن قادرا عليه :
أهل السنة والجماعة .
المعتزلة .
الثنوية .
اليهود
1 النقاط
السؤال 22
الذين أشركوا في بعض الربوبية وقالوا بأن الله غير خالق لأعمال الناس أوالحيوان :
النصاري .
اليهود .
القدرية والثنوية .
أهل السنة والجماعة .
1 النقاط
السؤال 23
لو أقر رجل بتوحيد الربوبية ولم يعبد الله وحده يكن :
مسلما .
كافرا .
مشركا .
فاسقا .
1 النقاط
السؤال 24
القائلون : ” لا يجوز أن يعتقد أن الله وصف بصفة بعد أن لم يكن متصفاً بها . “ هم :
أهل السنة والجماعة .
المعتزلة .
الأشاعرة .
الجهمية .
1 النقاط
السؤال 25
القائل :” إني لا أحمل هم الإجابة وإنما أحمل هم الدعاء ، ولكن إذا أُلهمت الدعاء ، فإن الإجابة معه . “ هو :
عمر بن الخطاب .
ابن تيمية .
ابن عباس .
ابن القيم
1 النقاط
السؤال 26
تذهب طائفة من العلماء إلى أن الالتفات إلى الأسباب هو :
شرك في التوحيد .
نقص في العقل .
نقص في الشرع .
نقص في التوحيد
1 النقاط
السؤال 27
من القائلون بأن الإشهاد فى آية الميثاق هو فطر البشر على التوحيد :
القدرية .
الثنوية .
أبو العز الحنفي وابن تيمية .
المتكلمون والفلاسفة .
1 النقاط
السؤال 28
الآية القرآنية الكريمة " لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا " تعني :
أنه ليس للعالم إلهان معبودان .
أنه ليس للعالم ربان خالقان متكافئان .
أن للعالم صانعان متكافئان .
أنه للعالم صانعان متكافئان .
1 النقاط
السؤال 29
ذهب طائفة من العلماء إلى أن الالتفات إلى الأسباب هو :
نقص في العقل
نفص في الشرع
شرك في التوحيد
نقص في التوحيد
1 النقاط
السؤال 30
القائلون باْن : ’الله صار قادراً على الفعل بعد اْن لم يكن قادراً عليه ʽ هم :
أهل السنة
الاْشاعرة
المعتزلة
المحدثين
1 النقاط
حفظ وتقديم