تذهب طائفة من العلماء إلى أن الإعراض عن الأسباب بالكلية هو :
شرك في التوحيد .
قدح في الشرع .
نقص في العقل .
نقص في التوحيد
__________________
ذهب طائفة من العلماء إلى أن الالتفات إلى الأسباب هو :
نقص في العقل
نفص في الشرع
شرك في التوحيد
نقص في التوحيد